贞元十六年，皇甫湜曾在扬州见到过他(《顾况诗集序》)。大历六年(771年)，任永嘉监盐官，曾著有《仙游记》，描述飞云江上游李庭寻上山砍树，M不知路，逢见祭水，内有农田、泉竹、果莱、连栋架险、300余家。
顾况的生卒年，传世的《瘗鹤铭》定为开元十三年(725年)至元和九年(814年)，但据宋代董逌﹑黄伯思和清人顾炎武考证，《瘗鹤铭》非顾况所作。
今从顾况《送宣歙李衙推八郎使东都序》考订，顾况于757年登第后约50年，即大致在806年前后尚在人世。而根据最新蒋寅、赵昌平诸人的研究，顾况直到元和末年尚在人世。
历史成就顾况不仅是著名的诗人，还是比较有名的画家。《太平广记·卷第二百一十三·画四》·顾况传记载：唐顾况字逋翁。文词之暇，兼攻小笔。尝求知新亭监。人或诘之。谓曰：“余要写貌海中山耳。”仍辟画者王默为副。(出《尚书故实》)译文：唐朝人顾况，字逋翁，每在写文章、词赋之余，还练习画小品。
顾况曾有一次请求让他担任新亭监(按：相当于知县)，有的人询问他为什么，他说：“我要画海中的山而已!”后来，还是举荐他给擅长绘画的王默作副手。顾况作画前要做准备工作，他是画巨幅画的，几十幅画绢拼在一起，小了不足以放开手脚。
这么大的画布只能放在地上，而且要贴牢了，因为一会儿画家要在画布上折腾。画墨和各种颜料的用量也很大，用盆子和桶这一类的容器来盛装。顾况作画前要大造声势，参加造势活动的有鼓乐队和啦啦队，鼓乐队有十几个人，啦啦队就要大一些，有上百人。
随着现场指挥敲响第一声鼓点，鼓乐队吹起号角擂响鼓，啦啦队则齐声呐喊，书上说这种呐喊是“叫”，看来是可着嗓门喊，古今的造势都差不多。就在这一片鼓角呐喊声中，顾况出场了。
他先用锦缎料子的袄子缠在自己的头上，然后开始喝酒。酒出新请，但要适量，喝的太多就醉成一摊泥了，即丢人又误事。一般来说喝过酒的人是不宜转圈的，越转越晕乎，顾况则不同，他要围着画布连续转上十多圈儿，请绪就是这样酝酿出来的。
圈子转完了就正式作画，只见顾况舀起墨汁和其他颜料随意的泼到画布上，然后拿出一条长的绢布，一头放在刚刚泼过SE彩的画布上，找出一名志愿者坐在绢布上面压住，画家自己则拽住绢布的另一头来回拖动。
绢布那一头坐着一个人，这种拖动是个力气活，而且还要有技巧。画布上的颜料在拖动的过程中被抹开，一副画作的雏形展现在众人眼前，但仅仅是有雏形还不够，在众人眼中那只是一摊一摊SE彩，关键还在后一道工序，就是勾勒。
这时候才用的上画笔，顾况拿起画笔在一摊摊大快SE彩上勾勒，山峰出现了，溪流出现了，郁郁葱葱的树木出现了，这是在点睛，往画布上泼SE彩谁都会，但点睛却大有学问。最终，一幅大型的山水画宣告完成。
