作品
《大字音符经》传为唐·褚遂良书，楷书真迹，九十六行，四百六十一字。昔人评此贴“笔力雄瞻，气势古淡”。潘氏学褚功夫极深，穷源竟委，遍临褚遂良诸贴。其所临《音符经》形神兼备，深得其神理。此是其临写的第九通，在忠实原作的前提下，融入了自己的理解和体会，因此较原贴更加平易近人，并揭示了褚书的特点、规律，为后学示范了临写的途径，真可谓是金针度人。
书法特SE
潘伯鹰是举世公认的书法名家。坊间论及潘书，多言他是“二王书风的积极追慕者”。潘伯鹰的行草书浏丽健劲、潇散超然，得《十七帖》及孙过庭《书谱》之法，可以说颇有二王风致;
但其正书大楷则显露出了他关于碑帖并行的书学主张，擘窠大字偶有露锋者，仍显古拙质朴，雄浑有北碑风貌。潘伯鹰曾有诗自言：“我曾祖习《龙藏寺》，因识河南所结字”(《奉赠沈参议》)，正是由于他长期浸Y魏隋碑书，而生发联系到褚字放大了王右军书中隶味的特点，以致于后来长期宗褚，曾苦临过褚遂良早期的《伊阙佛龛碑》及《孟法师碑》。当然，对于褚遂良的书法，潘伯鹰只是通过临习而达到从字中领悟其内在功力的效果，并非流于表面书势和体态的模仿，故而能入更能出，诚如谢稚柳评价的那样：“师法河南，取其绰约，而舍其妩媚”。其实，潘伯鹰作为文坛的多面手，一直强调学书既要勤练而非勤言，更强调书法要求“字外经神”，这些说法大多见于他的《中国的书法》和《中国书法简论》两种著作中，早已被好书、识书者奉为圭臬。
而其旧体诗造诣更深，颇得唐宋之人风神，深为诸名家所机赏。潘诗最为可观之处是其能将经历之盛毕现于诗中，悲悯之心尤其深重，观人于微、观物于屑、观世于细，故能成就其体。中山大学徐晋如博士在读《玄隐庐诗》后，叹而评之云：“凫公才气、句法均近东坡，早岁七古，置入眉山集中，不辨楮叶。复以遭际之酷，远过长公，所作尤能摇荡新请……中年颇参庄释，心事渐归平澹，而世变愈亟，辄发以幽回要眇之诗……诗境晚益苍，颉颃元亮。”堪称识璧者言。
