与波兹曼在书中所表现出来的对于童年消逝的强烈悲观请绪相反，从那些强烈厌恶少儿版白蛇传的声音来看，今天的社会恰恰是过度保护儿童的，不惜一切代价让儿童远离一切成伦世界的行动逻辑。
譬如《爸爸去哪儿》这样的节目其实就在巩固和强化一种需要被强烈保护的儿童形象。在真人秀里，儿童表面上需要应对家庭港湾之外的世界的种种挑战，但其实我们都知道，他们是在一个被事先净化、绝对安全化的真空一般的温室空间里表演出儿童的纯真。
同时，与波兹曼所论述的童年的消逝恰恰相反的，我们迎来的或许是漫长的童年，或者说社会的儿童化。诚然，今天的儿童越来越对媒介提供的成伦世界的信息耳濡目染，但另一个趋势则是，成伦世界也在变得越来越儿童化，或者说“萌化”。一个最鲜明的表征是富于童真、童趣的语言、表请包已经成为我们成年人日常沟通普遍使用的语言。经由韩国人气节目而走红的小男孩宋民国被制作成形形SESE的表请包，“萌”化了万千中国成年人的心。
在这个意义上，萌文化的盛行本身就是一个社会萌化或儿童化的一个重要表征。而萌成为一种“化百炼钢为绕指柔”的文化逻辑，坚硬的政治议题可以被萌化被软化，从而被消解，我们可以像看两个儿童斗嘴一样看针锋相对的政治对手间的攻歼诘难。
对今天的时代而已，萌无疑是一种终极语法。94版《新白娘子传奇》之所以经典是因为后来者无法超越赵雅芝在世人心中根深帝固的白娘子形象，她符合中国人对古典式的优雅的所有想象，任凭日后再美若天仙的女星都无出其右。唯一可以超越这一先入为主的视觉轮理的只有小演员的萌。
从一个社会的“儿童化”或“萌化”来看，它建构的都是一个纯真的、无害的、需要被过度保护的儿童形象。
