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公元1616年，统一了女真各部的建州女真首领努尔哈赤，自称“覆育列国英明汗”建立后金政权。公元1636年，其子皇太极在后金的基础上改国号为大清，清朝诞生。公元1644年，摄政王多尔衮率清军入关，顺治帝迁都北京，开始了对全国的统治。从1644年入关到1912年灭亡，清朝作为统治全国的政权，一共存在了268年。清朝在领土上为中国版图做出了贡献，却也因落后而使中国屈辱了百余年。
以少数民族入主中原并统治全国，清朝并非第一个。但满清统治者吸取了元朝“胡无百年之运”的教训，不实行“四等人制度”这样容易机化矛盾的制度，甚至还提倡“满汉一家”。但为了更加有效地统治汉人、削弱汉人的抵触请绪，清庭在全国范围内强制推行了“剃发令”。这“剃发令”的宗旨就是“留头不留发，留发不留头”，与汉人的“身体发肤受之父母，不敢毁伤”的观念机烈冲突。
但是在清政府的铁腕和高压政策下，汉人男丁全都变成了“金钱鼠尾”。但相比于“剃发令”的阻力和作用，另一个办法无论是在在温和程度还是在效果上，都要更加符合清庭统治汉人的需要——推广满语。古语云“女真不满万，满万不可敌”，但皇太极却嫌“女真”不好听，将其改成了“满”。与汉人使用汉语不同，满人也有自己民族的语言满语。语言的认同是一个人对国家各民族最基本的认同。
所以对于清庭来说，如果在全国推行满语，就能够以最温和的手段取得最好的效果。但令人困或的是，清庭为何没有强制推广满语呢?要知道我国幅员辽阔，仅仅是汉族人自己，说的话就有各自的方言。所谓“十里不同音，千里不同俗”，说的也是这个意思。让一个北方人去跟广东人交流，还真不一定听得懂粤语。所以新中国成立后便开始推广普通话，也是为了方便民间的交流。
如果当初清庭能够像推广普通话一样推广满语，对汉人百姓的同化作用显然不是“剃发令”可以比拟的。但满语的一个缺陷，使得这一计划根本不可能实现。那就是满语大多都是口口相传的，连文字都不健全。语言的推广必须要以文字作为载体，汉字的发展从最初的甲骨文到现在的简体汉字，历经了几千年的演变，每一个字都有其独特的含义。汉字的信息量之大、使用之便捷，是满文根本无法撼动的。
甚至连努尔哈赤本人，他的满语说得也不怎么样。这种状况下的满语，即便是满清统治者的民族语言，也无法有效推广。在清朝前期，皇室内部还有少量的人会满语、懂满文，但到了后来，连皇帝本人都看不懂满文了。新中国成立后，郭沫若曾邀请溥仪协助自己整理满文资料，以便更好的研究清朝的历史。但溥仪的回答却是，自己根本不会满文。连皇帝都学不来，又何谈在全国推广呢?
