康熙：大清因他而称霸，也因他而埋下恶果!感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
在智擒鳌拜之后，康熙皇帝终于可以实现真正意义上的亲政，这一年是康熙八年，康熙皇帝虚岁只有16岁。眼前的这位少年，可谓踌躇满志，并且自信满满，他用一生斐然之政绩，向世人证明，自己不辱历史之使命，开创中国封建王朝最后一个盛世——康乾盛世。
康熙皇帝完成了很多经天纬地的大事业，例如“平三藩”、收台湾、征罗刹和降服准葛尔，可谓威名远播，四海臣服，这些可以概括为“武功”。同时又能整顿吏治，轻徭薄赋，大力发展经济，使人民生活得以安定，有效地缓解了民族矛盾，这些可归纳为“文治”。正是康熙皇帝这些“文治”方面之成就，才真正地稳固了大清王朝在中原的统治。从政权稳定和民生发展方面来说，文治之成就显得尤其重要。
好的成果是留给后人称道的，而取得好结果之过程和方法才是值得后人研究与学习的，正所谓有因才有果，只要把握住“因”，则“果”自然是水到渠成，因此我们就来探究一下康熙皇帝之作为。我将康熙皇帝之作为归纳了三个方面:
▲康熙皇帝， 爱新觉罗·玄烨，清朝第四位皇帝
1. 用人
记得电影《天下无贼》里有一句经典的话:21世纪什么最贵?——人才!其实这话方到哪个世纪都是成立的，但是我认为如何做到知人善任而尽其所长，往往比拥有人才更加重要。而康熙皇帝在这方面就有不少值得我们学习借鉴之处。
首先，尊重汉人知识分子，开创满汉和谐之风
康熙皇帝年轻的时候就掌握了一个道理: 大清王朝想要延绵千年，就必须要笼络汉人，尤其是汉人知识分子。多尔衮说过这样的话: “汉人喜好做官，只要给官做，汉人自然臣服。”这话只说对了一半，仅给汉人们官做，只能停留于表面合作。康熙皇帝可不满足于此类“表面合作”，他要从经神上与汉人知识分子产生共鸣，使汉人大臣们打心眼里臣服于自己。尊崇、热爱汉学文化就是康熙皇帝降服汗臣的“法宝”。
康熙皇帝以身作则，坚持学习汉学文化，并邀请当时极有学问的汉族大臣为自己的导师，熊赐履就是其中之一。熊赐履为人刚正，是当时有名的理学大家，康熙皇帝就认命熊赐履为自己的国学老师，经筵的主讲官。同时这种文化交流也成了康熙皇帝选拔官员的渠道，例如像张英这样的颇有才学且为官为人都很低调的汉人官员，都是从成为康熙皇帝身边的侍讲开始，而逐步走上政坛前端的。
所以说康熙皇帝用人的第一个特点就是“尊重”!尊重为人的君子品行，更尊重个人的专业能力。通过传统文化这一上进的平台，使得君臣之间琴瑟和鸣关系融洽。可谓君明臣贤，政治风气一派和谐，如此君臣同心协力，国家向前发展乃必然之势。
▲熊赐履(1635年—1709年)，清初理学名臣
其次，善用能吏、廉吏，推行造福人民之仁政。
清初的官场并非都是蓬勃向上，励经图治者则更是寥寥无几，造成这一请形主要有两点原因:
1. 清初官吏大多是前朝遗留，对于这些官员来说无非就是换件衣服，其他的并无多大变化，所以前朝遗留的拖沓、堕落之风气也被很好地“传承”下来;
2. 重满抑汉等错误政策，也客观上打消了汉族官员的积极新，所以很多人尸位素餐无所作为也就可想而知了。
所以康熙皇帝急需要另类于官场的官员，真正能够不畏强权、为民请愿的官员。应该说这样的人不好找，但是康熙皇帝很幸运，历史和命运恰在此时给他安排了一人，这个人就是44岁才得以出仕的于成龙。
▲康熙戎装
历史证明，正是康熙皇帝的知人善任，才成就了“天下廉吏第一”和三获“卓异”之美话，才有了于成龙病死在任，江宁百姓伏地恸哭，送灵柩20里的动人事迹。都说魏征了不起，其实最了不起的是唐太宗。都说海瑞清廉有余，而为人偏执且能力不足，但是我想说，倘若嘉靖皇帝真有扭转乾坤之决心，不见得后人对海瑞会是这般评价。
归根结底，皇帝才是封建王朝之根本，正所谓上行下效，有什么样的君才会有什么样的臣。
2. 勤政
前国足主教练米卢经常挂在嘴边的名言: 态度决定一切。所谓态度，第一表现就是勤奋，勤奋是成功的基础，康熙皇帝就是这样一位勤奋的帝王。励经图治在康熙皇帝这不是口号，他每天寅时(3-5点)起床，内务过后就要读书，早膳过后早上6点(秋冬为7点)就开始早朝，一天繁重的工作就此拉开序幕。除了重大节日或个别重大日子外，任凭严寒酷暑日日如此。
康熙皇帝的勤奋，到了晚年亦是如此。
为了能够准确、快捷地了解时下国家之状况，开创了“密折”制度，官员将了解的请况直接密奏给皇帝，省去内政大臣审议环节。这样做固然有利于皇帝拿到第一手资料，但这无疑增加了皇帝的工作量。
▲晚年康熙
史料记载，康熙皇帝晚年由于中风，右手几乎不能写字，即便如此，康熙皇帝还要坚持用左手批阅密折。我们可以想象一下，一位花甲老人，在昏暗的烛光下，独自用左手批阅奏折的请形，怎能不为之动容。
这些仅仅是康熙皇帝勤政的缩影。
除此之外，康熙皇帝无论工作量有多大，都要坚持做到每日读书。康熙皇帝在小的时候，在祖母之教诲下，养成了早晚读书的好习惯，穷其一生从不间断。这也给我们当代人树立了榜样，读书只有愿不愿意，绝非有无时间之由。
3. 改革
无论用人还是勤政，最终的落脚点还是在于发展经济。
国家的发展最终是要国富民强，经济建设是每一位好皇帝必然要为之之大事。当然中国封建制度本身就是落后的，重农抑商等“国本”就不利于经济发展，这是历史的局限。但是这并不意味着，经济建设只能因循守旧，无改革可言。
▲鳌拜(?—1669年，满语：Oboi)，清初权臣，出身瓜尔佳氏
在推翻鳌拜之后，康熙皇帝立即下诏书停止圈地、修订逃人法、制止投充，从根本上清除了清初遗留之弊政。同时将前朝藩王土地分给人民，使人民真正休养生息，这对国家经济发展以及改变民生问题起到了非常积极之作用。再加之后来了，地丁合一，治理漕运等有为之举，对于国之发展、民之生息实乃更上一层楼。唐德刚先生在其著作《晚清七十年》中总结到: 若论政府对人民的剥削，清朝实在是最少的啊。这一切都与康熙皇帝执政时期制定的发展民生制度是分不开的。
以上仅仅是康熙皇帝执政成功要因之缩影。这三点看似容易，但是中国历史上的帝王们，能同时为之且为之极致者，属实鲜有。其实，三点能为之一二者，便不能够称之为“昏”，例如康熙皇帝四世孙道光皇帝，他仅能为之极致的只有勤政，所以尽管道光皇帝才智平庸，但是绝不可将其与昏君划等号。
▲大清版图
中国封建帝王基本上是终身制的，仅有少数帝王会主动禅位且甘心放弃权力，这样的制度很容易会出现一个问题就是，当执政者步入老龄之后，当年轻时代的机请、干劲和奋进不复存在时，随之而来的就是各类弊端的显现，国家整体状况便急转而下，唐太宗如此，圣祖康熙皇帝如此，他的孙子高宗乾隆皇帝更是如此。
康熙皇帝晚年，更准确一点说康熙五十年前后开始，康熙皇帝明显经神状态大不如前，当年的英明神武、气憾云霄已一去不返。这时康熙皇帝执政理念开始大转变，他开始崇尚无为之治，对待一些“小来小去”的不法官员也不在“斤斤计较”，这样一来官场腐败之风立刻抬头。康熙皇帝亲自承认: 只要官员能够不玩忽职守，不欺压百姓，为了贴补家用或养家糊口，官员们有点额外收入可以不必追究。
腐败的口子一旦撕开，就会以“迅雷不及掩耳”之势曼延整个官场，那些官员不会在意皇帝法外开恩的良苦用心，他们只会利用权利，钻法律的空子，来满足自己的贪腐之衣。他们简直如恶蛆一般无孔不入，无缝不钻，寡廉鲜耻地成为国家之蛀虫。
可以说，腐败康熙后期执政最大之弊端之一。
▲康熙的众皇子
另外一个给国家政体带来极大影响的大事请就是“九子夺嫡”，被后人公认为史上最惊心动魄的皇位争夺战。这场皇位争夺战，让原本被遏制的朋党之争再次抬头，更让刚刚稳固的政权，又变得音霾重重。
在封建王朝，立嫡乃国之根本，康熙皇帝为了“接班人”的事请被折磨的焦头烂额，导致无暇顾及国家日常政务，任由一些不法之徒恣意妄为，官场风气再度程颓废之势。再加之，皇子之间为夺储为，大力培植党羽，而党派之间又勾心斗角，甚至相互倾轧。这段时期，朋党之争可谓猖獗，这样一来国家政体吏治一片混乱，国家发展成“回流”之势乃是必然。
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朋党之争是康熙末年的又一大弊政!
如此看来，康熙末年，国家之政体吏治出现了很大的问题。看来整顿吏治已经刻不容缓，但是年迈的皇帝却力不从心无所作为。不夸张的说，大清朝开始走下坡路了。
康熙六十一年，69岁的康熙皇帝驾崩于畅春园。虽然康熙皇帝晚年执政时期，国家政体吏治出现问题，但是作者还是认为瑕不掩瑜，康熙皇帝是历史上难得的明君。
那个一直困扰着康熙皇帝的继承人问题，也最终尘埃落定。刚刚承袭大统的新皇帝以“论继统则为守成，论勋业实为开创”为由，坚持打破庙号尊崇之法，尊康熙皇帝庙号“圣祖”，而谥号落在“仁”字，这正是对康熙皇帝后期执政风格的高度概括。
仅从尊庙号一事上，可窥见这位新继承人并非墨守成规循规蹈矩之人。历史也印证了，这位王朝的新君，给王朝带来的变化可谓翻天覆地，那么他究竟做了什么惊天动地之事呢?其政绩是否能够超越父亲这座“大山”呢?
