康有为剪辫子戏太多
辛亥革命后，大家一窝蜂地剪掉辫子，就连溥仪都不例外，但亡命日本的康有为仍留着他那大辫子。这般另类的造型，使得他在大街上经常被人强势围观欣赏。学生梁启超多次劝他把辫子剪了，他死活不愿意，表示要誓死效忠大清朝，并发誓：“打死我都不剪辫子!”
后来，康有为觉得老被日本人当猴看有点糗，就考虑剪掉辫子。康圣人无愧影帝本SE，就连剪辫子都要演出非一般的感觉。
当天，他搞得甚为庄重，朝北京方向摆了香案，还念了一封给皇帝的信，表明自己在日本奇辫异形的苦衷，请皇上批准削发，接着又念了一封给祖宗和父母的信，每念完一段就行一次三跪九叩礼。
好半天才等到康有为坐下了，理发师刚拿起剪子，忽听外面噼里啪啦炸开了鞭炮，手上的剪刀都吓掉了。如此这般做足了戏后，康影帝的大辫子完成其历史使命，哗然落地。至此，他的表演才算正式杀青。
对康有为的历史评价
章太炎：“国之将亡必有；老而不死是为”。
梁启超：“先生是最富有自信力的人，他所坚持的主义，无论任何人都不能摇动。在学术上是这样，做事请也是这样，从来不肯为了做事而让自己的主义有所迁就，但却每每曲解事实来迁就他的主义，所以批评先生的人，总是说他武断、执拗、专制。”
陈寅恪言及戊戌变法的思想源流曾说，他的先人陈宝箴、陈三立的政治思想和源流与康梁不同：“至南海康先生治今文公羊之学，附会孔子改制以言变法。其与历验世务衣借镜西国以变神州旧法者，本自不同。故先祖先君见义乌朱鼎甫先生一新《无邪堂答问》驳斥南海公羊春秋之说，深以为然。据是可知余家之主变法，其思想源流之所在矣。”
安维峻：“或世诬民，非圣无法”。
