裴休书法
裴休擅长书法，以欧阳询、柳公权为宗。史载裴休的真书、楷书遒媚，行书“尤有体法”率意天成，却又法度严谨。关于裴休的作品，《宣和书谱》收录有其行书《判疏言状》，今已佚。其所书碑碣，今仅存《圭峰定慧禅师碑》。
《旧唐书》记载：“裴休长于书翰，自成笔法。家世奉佛，休尤深于释典。”董其昌在《容台别集》也称：“唐世学书甚盛，皆不为释典所用。梁肃、房融其书不称。惟裴休深于内典，兼临池之能。”
叶昌炽《语石》载：“《圭峰和尚碑》尚存，其书遒紧而无蕴藉，学之易滋流弊。细参之，其运笔之草纵，结体之疏密，与诚悬（即柳公权）昕（诉）合无间。大达法师（《玄秘塔碑》）裴撰文，而柳书之。此碑则柳题额而裴书之。两碑微言奥义，非经于梵乘者不能作。其文固宜出于一手，窃讶裴之书又何以神似柳，既而豁然悟曰：此碑亦裴撰而柳书，特书丹时并题裴疑耳。”
裴度与裴休什么关系
裴度是裴冲的第十三世孙，裴休则是裴冲的第十一世孙，两人都出身河东裴氏东眷房，是同一家族，但关系应该不算亲密。
裴度是唐代中期杰出的政治家、文学家，辅佐宪宗实现“元和中兴，史称其“出入中外，以身系国之安危、时之轻重者二十年”，被时人比作郭子仪。
裴休则是唐朝中晚期名相、书法家，他改革漕运、茶税，颇著成效，博学多能，工于诗画，擅长书法。米芾曾有评：“裴休率意写碑，乃有真趣，不陷丑怪。”
