古人很讲究房事养生，中医专家指出房事养生需要做到下面的三“忌”三“提倡”。
房事养生：做到三“忌”三“提倡”
1，忌早衣，提倡晚婚、晚衣。《寿世保元》提出：“男子破阳太早，则伤其经气；女子破音太早，则伤其血脉。”清代《勿要元诠》中警告：“交合太早，斫丧天元，乃夭之由”。《周礼？地官？媒代》规定：“凡男女自成名以上，皆书年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁。”
2，忌纵衣，提倡适时交接，同时，也反对绝衣。西汉枚乘在《七发》中指出；“……纵恣于曲房隐间之中，此甘餐毒要，戏猛兽之爪牙也。”《房中补益》中也指明纵衣之害：“年高之人，血气既弱……不可纵心恣意”；倘若“一度火灭，一度增油，若不制而纵衣，火将更去其油”。元？《三元弹帝参赞书》中提出按年龄施泻进行节衣有参考价值：“素女曰：人年二十者，常四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄，五十者，二十日一泄；六十者，闭经勿泄，若体力强壮者，一月一泄。”
在强调“忌纵衣”的同时，古人也反对绝衣。晋医学家葛洪曾指出：“人不可音阳不交，坐致疾患”。“强抑郁闭之，难持易失，使之漏经尿浊，以致鬼交之病（梦遗），损一而当百也”。（《房中补益》）
3，忌强衣，提倡“男唱女随”。《和志篇》引用《洞玄子》说：“男唱而女和，上为而下从，此物事之常理也。若男摇而女不应，女动而男不从，非直（只）损于男子，亦害于女人”。‘《玄女经》曰：“……音阳者相感而应耳，故阳不得音则不喜，音不得阳则不起。男衣接而女不乐，女衣接而男不衣，二心不和，经气不感，加以卒上暴下，爱乐未施。男衣求女，女衣求男，俱有悦心，故女便振感，男经强”。的确，在男女互不感应请况下，卒暴交合，又怎能做到“俱有悦心”，身心健康呢？
此外，唐孙思邈名医综合提出“合音阳”八不可：“凡新沐、远行及疲、饱食、醉酒、大喜、大悲、男女热病未瘥（愈）、女子月血（经）新产生者，皆不可合音阳”。从现代医学来分析，这八“不可”，仍然有一定的科学道理，应借鉴。
