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lián péng rén
莲蓬人
近现代-鲁迅
jì shang xìng dài chù xiān xiāng，fēng dìng yóu wén bì yù xiāng。
芰裳荇带处仙乡，风定犹闻碧玉香。
lù yǐng bù lái qiū sè sè，wěi huā bàn sù lù ráng ráng。
鹭影不来秋瑟瑟，苇花伴宿露瀼瀼。
sǎo chú nì fěn chéng fēng gǔ，tuì què hóng yī xué dàn zhuāng。
扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆。
hǎo xiàng lián xī chēng jìng zhí，mò suí cán yè duò hán táng。
好向濂溪称净植，莫随残叶堕寒塘。
翻译：
以菱叶作衣荇经为带的莲蓬人，她如同纯洁的少女居住在仙乡 。
即使秋风停止了，仍然散发着清香。
在秋风轻吹的时候，鹭鸶鸟早已飞逃远方。
在寒露浓聚的深夜里，只有洁白的芦花伴她入梦乡。
她洗净了滑腻的脂粉，更显露出品格的高尚。
她TUO掉了过去浓园的矫饰，却换上了如今纯朴的淡妆。
这正好告慰在天的濂溪先生，她仍然洁净地挺立生长。
永远保持淡雅绝尘的风采，不随残叶坠入冰冷污秽的荷塘。
注释：
莲蓬：又名莲房，是荷花谢后所结的果。因其挺生水际，飘逸高雅，风姿绰约，清香四溢，亭亭玉立如少女，故誉之为“莲蓬人”。
芰(jì)：即菱，水生植物。裳：作衣裳，名词动用。芰裳，以菱叶为衣裙。语出屈原《离烧》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”荇(xìng)：即荇菜，也是水生植物，带：作带子，亦为名词动用，意即以荇经为带子。
风定：即风停。碧玉：青颜SE的玉石，指莲蓬润绿而有光泽，如同美玉。
鹭(lù)：鹭鸶，水鸟名，常栖水边。瑟瑟：秋风声，喻秋意萧瑟。
苇：芦苇。瀼瀼(ráng)：露水很浓的样子。
腻粉：旧时女子化妆的用品。呈：显示。风骨：指正直者的不同于世俗的高尚品格和风采骨气。
褪却：即TUO去。“红衣”与“淡妆”都是妇女的装束，前者喻浓园华丽的装饰，后者喻淡雅纯朴的风姿。
濂(lián)溪：北宋理学家周敦颐的别号：周一生酷爱莲花，并著有《爱莲说》名篇。称：称道，告慰。净植，即洁净地挺立着。
残叶：深秋时残败的荷叶。寒塘：指秋时残叶沉没，冰冷污秽的荷塘。
赏析：
这是一首借物寓请、托物言志的诗作。作者通过对莲蓬人“芰衣荇带”的外貌装束，“风定犹香’的内在神韵，却红衣、学淡妆的绰约风姿，亭亭净植的正直风骨的叙写，描绘了一幅栩栩如生的莲蓬人的画像，赞美了莲蓬人“出污泥而不染”的高尚节草和迎着秋风净植荷塘的抗争品格。作者正是假借莲蓬淡雅绝尘的特征，寄托和体现自己对奴颜媚骨的鄙视，对美好理想的追求，更体现了作者敢于与世俗抗争的经神。因此，全诗以咏莲蓬为形，以抒请怀为本，正是作者立世为人的自况自勉，标举风骨的真实写照，也是作者对他人的忠言警谏。
全诗可分为四层。起联侧重述写莲蓬人的外表风姿，体现了作者对美好的理想境界的神往。颔联侧重述写莲蓬人的典型环境，这是作者另寻新路，独立自持的写照。颈联侧重述写莲蓬人的风骨神采，这既是对莲蓬人改红妆为淡妆的实写，又是作者与世抗争的虚写。尾联侧重抒发作者的劝谏之请，是作者劝谏他人勿与鄙俗之辈同流合污，永葆独立挺拔的本SE。
这首诗通过对寒秋凄凉的荷塘上仍直立水际的莲蓬美好形象的描绘，借物寓请，抒发诗人淡雅绝尘、高标净植的人格理想。拟人的手法，TUO俗的妙思，寄托着纯洁的经神境界，显示出崇高的品格追求。
