春秋战国时代，是中国历史上文化大发展、大繁荣的时代。在这一历史时期，伴随着诸侯争霸、经济发展、社会动荡和转型的，还有思想文化的异常活跃，诸子百家争鸣的文化盛况就发生在这一时期。
作为先秦诸子百家争鸣的文化阵地，齐国建立的文化机构稷下学宫曾经在历史中起过重要意义。那么，稷下学宫到底为什么会被建立?它到底又是因为什么而湮没在历史的尘埃中呢?下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
稷下学宫的建立
春秋战国时期，随着冶铁工艺的成熟，铁制工具广泛应用于社会各个领域，经济迅速发展，社会转型加快，这也促使了新兴地主阶级和士族阶级的发展壮大。在这一历史时期，学术下移趋势明显，官府掌控学术的力度下降，民间私学兴起，研究知识的士大夫阶层受到重视，诸侯显贵养士之风盛行，思想自由是这一时期的典型特征。比如孔子、墨子这些文化巨匠就生活在这个时代。
齐国是诸侯国中建国最早的国家之一。相传姜子牙在辅佐周武王灭商之后，因为功勋卓著，被周武王分封到齐地，建立齐国。齐国历史上出过春秋霸主齐桓公等明君，因此可以说，齐国的历史是比较辉煌的。战国初期，齐国发生了政权更替，原本外来的田氏家族取代了姜齐，建立了田齐政权。齐国在经历几代国君之后，王位传到了齐威王田因齐手中。
齐威王是一代雄主，他在位期间，励经图治，并顺应战国时期变法的潮流，任用贤臣名相，在齐国进行了深刻的变法。齐威王的变法措施是多角度、多层次的。在经济方面，齐威王既重视农耕，又鼓励工商业的发展，齐国经济飞快发展，那时候的齐国国都临淄，是天下闻名的商业城市。在政治上，齐威王改革吏治，大胆任用能人贤臣，他手段狠辣，在齐国宫殿外设置几口大鼎，专门烹杀为祸一方的贪官污吏。在文化上，齐威王也很重视，他在先王齐桓王的基础上，大力支持筹建文化机构，战国时期的高等学府——稷下学宫，就是在齐威王执政时期建立的。
齐威王有称霸天下的野心，齐国有称霸天下的实力。齐威王深知礼贤下士可以为齐国招募天下人才，于是效仿他的父亲齐桓王和使魏国称霸的魏文侯，广招名士学者，在齐国临淄的郊外兴办了一所稷下学宫。齐威王用开明的文化政策吸引了很多学者和学子来到稷下学宫，他给这些人提供很优厚的待遇，鼓励他们办学讲学，著书立说。当时，齐国的稷下学宫闻名天下，许多有识之士都曾经前往稷下学宫求学问道，这也对先秦时代的百家争鸣作出了突出贡献。
齐国在齐威王的治理下，经济发展，政治昌明，文化上也提倡思想自由。在齐威王之后，齐国又历经了几个开明朝代，其中，齐威王之子齐宣王在执政时期，进一步鼓励稷下学宫的发展，稷下学宫也因此在这一时期达到全盛。在战国时期，稷下学宫既是齐国的智囊学府，又是天下的文化中心，天下学者皆以能够名列稷下学宫为荣。
百家争鸣
稷下学宫是先秦百家争鸣的重要文化阵地。稷下学宫兼容接纳诸子百家的学术思想，学宫办学主张各家平等，学术自由，因此诸子百家也愿意到齐国稷下学宫进行讲学辩论和学术研究。相传齐国稷下学宫定期举行学术辩论，在稷下学宫，人们往往可以看到许多传说中的宿儒名士，这可是极为难得的。
先秦时期的三教九流，比如儒家、法家、名家、纵横家等学派都曾经活跃在稷下学宫的舞台上。这些思想流派在稷下学宫大放异彩，各思想学派摒弃地域和价值理念等方面的差异，通过辩论这种和平方式，发现各自的优点和缺点，相互促进、相互磨合、相互完善，为各自学派存在的合理新进行着机烈的辩护，这促使着产生了百家争鸣的文化盛况。
先秦时期的许多文化名人，都曾经到过稷下学宫讲学辩论，比如孟子、商鞅、韩非子等。孟子就曾经两次造访过齐国稷下学宫。孟子第一次到稷下学宫时，曾经用王者仁政游说于齐威王，当此之时，魏人公孙鞅也与友人在稷下学宫访学。
于是，在稷下学宫大学者慎到的主持下，孟子曾与公孙鞅就仁政治国与法家治国这两种理念展开机烈辩论，这次辩论也被记录在史书中。孟子是优秀的辩论家，他与法家代表人物的辩论甚至吸引了齐威王亲自来听讲。在这场辩论中，尽管孟子博闻强识，却最终因为仁政王道不适应时代潮流输了这场辩论，公孙鞅的法家强国思想也第一次在世人面前崭露头角。
稷下学宫对于每次重大的讲学辩论，都会进行系统的记载并集录成册，可以说，在先秦诸子百家的思想流传和文化融合上，稷下学宫曾经作出很大的贡献。稷下学宫不仅在当时的风评很高，而且还被后世学者给予了很高的评价。
稷下学宫的功能
用现代的语言来说，稷下学宫实质上是齐国官办的一所高等学府和文化机构，除了前述的学术功能之外，稷下学宫还具有多方面的功能。在政治方面，稷下学宫是战国时期重要的人才输出地。齐威王建立稷下学宫的初衷，原本是为了给齐国广罗人才，帮助齐国在诸侯争霸中建立优势地位。齐威王每每有重大的政治难题，都会去稷下学宫征询各位名士的意见，而这些问题往往能够得到圆满的解决。齐威王实质上把稷下学宫当成了一个政治问询机构。
比如，齐威王常常去听取稷下名士的讲学辩论，在名士针砭时弊的探讨中，改进施政方略，制定齐国的国策。比如，孟子两次造访稷下学宫，虽然孟子的仁政不适用于齐国的发展，但齐宣王由于看重孟子的才学，还是留下他为齐国效力，这也可以从侧面看出齐国兴办稷下学宫的政治目的。
在教育方面，稷下学宫其实还相当于一所规模庞大、设施齐全的教育机构。稷下学宫初建时，除了吸引了一批名士学者前来辩论讲学，还广泛招收天下学子前来求学。稷下学宫建立在齐国临淄郊外的交通要道上，方便诸国学子前来。
另外，稷下学宫布局分明，有专门的讲学、藏书和休息的地点，还有森严的管理规则和培养方案。更重要的是，稷下学宫的教学特点很自由，名士、学子在稷下学宫来去自由，齐国还会赠与离齐学子车马钱财，帮助改善他们的生活。因此，稷下学宫在列国诸侯中有很高的口碑和声望，实际上，稷下学宫也培养了许多优秀的人才。
另外，稷下学宫在文化传承方面也起着重大的作用。稷下学宫保留了先秦诸子百家的主要思想观点，并且将其归纳和融合。稷下学宫将先秦时期的哲学、政治、历史、军事等重要思想传承了下来，这对于中国古代文化的发展意义重大。
稷下学宫的历史意义
在两千三百多年前，稷下学宫作为一个高等学府被建立起来，它为战国时代的诸侯国培养了一大批的优秀人才，促进了先秦诸子百家争鸣的思想盛况，与此同时，稷下学宫也为后世教育机构的建立树立了典型，深刻影响了后世的教育事业。而且，稷下学宫的教育模式，在世界范围内来看都是比较先进的。
稷下学宫建立于战国时期那个思想和社会转型的时代，中国文化的许多观点和成果，都可以在稷下学宫流传下来的典籍中找到源头，稷下学宫对于中国传统文化的形成、传承与发展起到了至关重要的作用。稷下学宫在中国历史中的地位是不可取代的。
结语
从齐威王正式建立稷下学宫，到秦始皇统一六国，稷下学宫一共存在了一百五十多年的时间。这一百多年中，稷下学宫作为一个文化教育机构和政治机构一直起着重大的作用。至于稷下学宫为什么会消失，历史上一直众说纷纭，其中，有三点比较值得注意。
第一，稷下学宫产生于乱世，齐国经济发达、政治和文化开明，天下学子纷纷集中于稷下学宫，齐国的环境为稷下学宫的生长提供了温床。等到齐国灭亡，稷下学宫再也得不到有效的庇护。第二，齐国统治者的态度也决定了稷下学宫的命运，齐国国君虽然看重稷下学宫，但是从来不会任用稷下学子担任齐国的重要职位，这也伤了一些稷下学子的心。商鞅、申不害等法家大才不为齐国所用就是一个明证。第三，秦始皇统一六国后，采取极端的文化专制政策，这也注定了提倡思想自由的稷下学宫的消亡。
