很多人都不了解古代DU博，接下来跟着小编一起欣赏。
“斗机走狗”的DU博在中国流传多年，而棋牌类的DU博也不逊于前一类。现在人们首先想到的便是“麻将”。其实“麻将”出现的时间并不久远，它是早期“马吊”和“骨牌”的混合物。所以，最初被称之为“马吊骨牌”。其名称的来源很多。有的说，因为“马吊”、“骨牌”中的“一索”外形类若麻雀，故而称之。但是也有说，“麻”即位“马”，“雀”是“马吊”的“吊”字转音。不管何种说法，可以肯定是这种DU博游戏发明在中国南方应该是没有问题的。
它的流行范围最先出现在福建广东沿海的地区，清朝光绪初年开始由宁波等地传播到了天津、上海的重要商业港口。但是，也有认为，“麻将”产生的时间应该清朝道光咸丰年间，最早出现在太平军中。还有人认为，“麻将”是元末明初的学者万秉迢所作。说他崇拜水浒英雄，为了使得达官贵人了解水浒内容，使他们心中难受，才发明“麻将”，说“麻将”是以一百零八张牌作为基数是暗喻水浒一百零单八将，如一饼比喻为黑旋风李逵，二条比作双鞭呼延灼等等。又说牌分条、饼、万三类，取自万秉迢三字。这一说法，不仅将麻将的发明时间大大提前，而且，也没有任何书面记录予以证明，故而，基本上可以看成是民间一类的传说。
“麻将”发明后，迅速风靡全国。究其原因，主要是“麻将”可草作新强，排列组合的方式变化极大，而且运气与智慧并重，所以很容易吸引喜欢博戏人们的目光。据说，梁启超就极爱“麻将”，当时，报馆的催稿伙计站在他的麻将桌旁，他打完麻将便能手挥一篇。民国有名的小说家张恨水，传的更神奇，他能在边打麻将的过程中，边写小说，四圈麻将玩儿完，一篇第二天刊登的连载小说就已经写毕。这固然有些夸张，但是也从一个侧面看出来，民国时期，麻将不仅在专业DU徒中流行，也在文人里盛传。“麻将”的发展其后传到海外，很被一些侨居海外的中国人所喜欢，它不仅在唐人街出现，一度在上个世界二三十年代，连纽约很多中产阶级的白人也在推码之间，银钱的流转中产生浓厚的兴趣，成为“国粹”传播史上，除了辫子、鸦片真正意义的被其接受“文明”游戏。
除了“麻将”，“骰宝”也是很有历史的DU博游戏。一般方法是用一颗到三颗骰子摇动，最后根据骰子的点数来DU博。“骰子”发明的时间应该很早了。有人说这是三国时期，曹魏的陈思王曹植发明。也有人认为，它产生于隋唐时期。骰子有木制、骨制、瓷制等等种类。它的形状为正立方体，每一面分别刻上一至六个点子。有些骰子的红点用相思豆做成。温庭筠还有“玲珑骰子安红豆，入骨相思知也无”的名句。将爱请与DU博器具联系起来，不仅说明诗人的想象力，也侧面反映出古代文人对于博戏的喜爱。据说早期的骰子，只有一点是红SE，因为李隆基与杨贵妃玩骰子，需要一个四点，于是手下一投，骰子旋转未停，李隆基连连大喝，最后成了四点，李隆基大为高兴，回头对高力士命令以后四点一定要着“绯”SE，故而，四点以后就变成了红SE。
除了常见的斗机走狗以及牌九麻将骰宝，还有一些诸如“押宝”、“摊钱”的DU博也在乡间颇为盛行。通常是将制钱放在“宝盒”内，分青龙、白虎，前后四个方位，以钱压得宝字者为胜。”或者用短木刻四点，其中设定“幺”、“四”为红，“二”、“三”为黑，DU博时，任意放置在一个短木于盒中，不许DU者看到，参DU者按照点数大小或者红黑筹压注，压准的，便可以赢取三四倍于所压的钱。这种DU博分秒之间见输赢，很是吸引DU客的兴趣。摊钱与押宝基本上大同小异，应该都是从古代的“覆色”游戏演变而来。
DU博之风的兴盛，不仅影响社会的稳定，也腐蚀着积极向上踏实苦干的社会风气。所以中国从古代开始，朝廷就有限制或者禁止DU博的法律。最早的禁毒的应该是战国时期。当时的魏国李悝撰《法经》，其中在《杂律》“嬉禁”就有“搏戏罚金三币;太子博戏则笞，不止，则特笞，不止，则更立。”可见当时对于普通人的DU博，只是给予罚款，而对于君主继承人的太子，处罚却很严厉。不仅要受到笞刑，如果反复再犯，则直接废掉储位改立他人。到了秦朝，法律对于DU博严加禁止。对于私下设DU的官民，轻则处以“黥刑”，重则“挞其股”。
汉朝时虽然也有法律对于DU博进行限制，但是只限于上流社会，而且随着后来朝廷内部的腐化，越来越不起作用，世家子弟纷纷斗机走狗，DU博玩乐。魏晋南北朝时，社会DU博风气更加兴盛。当时的士族，崇尚老庄的学说，说玄清谈，酗酒放荡，把DU博当作跻身仙境、自我超TUO的手段。偶有法律严惩，也只是来自个别官员的自觉，并未成为国家的法律。
唐代时，禁止DU博写入了律令。《唐律·杂律》中就规定：“诸博戏DU财物者各杖一百(举博为例，余戏皆是)。赃重者，各以己分准盗论(输者亦以己分为从坐)。其停止主人及出九若和合者，各如之。”但是，不管《唐律》如何细致规定，如果皇帝喜好“博戏”，则法律就最终成为一纸空文。现在流传于世的很多的DU博游戏，都是出自于唐明皇李隆基的之手。对比来看，非常具有讽刺意味。
宋朝时，朝廷严厉禁DU。《宋刑统》中规定，凡是DU博输赢不满绢五匹，参DU者各杖一百。如果“DU五匹之物，合徒一年;输五匹之物，为徒一年，从坐。”到了淳化二年，宋太宗赵光义下令：“京城樗蒲者，开封府捕之，犯者斩!”如果邻居有人知道DU博却不去举报，则与DU博同罪!DU博虽然很受DU客喜欢，但是与死刑的处罚比较起来，显然还是不及“乐生”。这样一来，一段时间内，开封府几乎绝迹了DU博。
明朝，朱元璋因为布衣家庭出身，所以立国后，对于DU博深恶痛绝。不仅在法律中严厉惩罚DU博行为，杖刑、砍手，而且连带着唱歌、踢球也被朝廷禁止了。
清朝时，延续明朝禁止DU博的法律。对于造卖DU具者，为首之人处以发配边疆终生充军的惩罚，对于以下各类的人员也分别处以杖一百、流二千里或者杖一百、三年徒刑的惩罚。同时对于开设DU局的犯法者，初犯杖一百，三年徒刑;再犯则杖一百，流三千里。参DU者，普通民众杖一百，枷号两个月。官府人员加一等治罪。无论DU钱还是DU饮食，一旦犯法，则革职，永不叙用，接着杖一百，枷号两个月。大致来讲，乾隆之前，清政府的禁DU法令还是能够很好的执行。道光以后，吏治腐败，禁DU已经完全失控。到清朝末期，朝廷对于社会控制日渐松弛，整个中国参DU者日众，DU的方法不断翻新，已经没有法律再对其约束了。
