众所周知，中国古代婚姻一直流传着“父母之命媒妁之言”的说法。在古代，男女开始是不见面的，主要由媒人媒婆牵线搭桥。然后求婚要经过六礼这个环节的，纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，这六个环节是循环渐进的。
当然，也不可能都是这样的，比如还有比武招亲。我们在武侠小说中见到过很多，但此事不是仅仅存在于武侠小说，历史上就有真人真事。
比武招亲，为古代的招亲方式之一，由女方设下擂台，邀请公众参与，候选人以武功最好者获得婚约。通常有两种形式：一是擂主由招亲的女生担任，谁挑战成功就成为新擂主。没人再比试的话直接获得婚约;要是还有人比试，武功最好者获得婚约。
据《旧唐书·高祖窦皇后传》中记载，李渊就是比武招亲娶了窦氏的。隋朝开皇初年，窦家小姐已经长成出落有致、待字闺中的少女，窦毅为此在京城长安公开为女儿招女婿，消息一传开，城里城外的贵胄王孙、豪门子弟可都希望能相到窦府小姐做老婆。
不过窦毅选女婿一不问家世财产，二不挑剔容貌气度。而是用比武招亲的方式，那就是在园子中放置一个门屏，屏上画了两只孔雀。凡是有上门求婚的，不管老幼美丑，每人必须在百步之外张弓色箭，谁能色中孔雀，谁就将成为窦小姐的乘龙快婿的希望。
窦家这个招亲方式一公布，四方英杰纷纷上门试箭进行角逐，最终李渊在“比武招亲”得胜，将窦氏嫁给了李渊。 《旧唐书本纪》中记载：“色者阅数十，皆不合。高祖最后色，中各一目，遂归於帝。”
除了这种比武招亲的方式外，还有对联招亲。对联招亲最有名的一个故事是发生在宋朝的时候。此事在民间广为流传。
话说宋朝有一个宰相，这位宰相膝下无子，只有一个千金女儿，老两口是疼爱的要命。而这个宰相的女儿也长得如花似玉、倾国倾城。当然，不仅长得好看，而且才学也是一流的，知书达理、满腹文采，无论赋诗还是作画，样样经通。
这样的女儿，宰相大人肯定是草心的要命，一定要为自己的女儿觅得如意郎君。因此跟现代人一样，难免管的宽、很草心，经常问问自己的女儿喜欢什么样的男孩，什么时候谈男朋友，找到男朋友了吗之类的。
有一天，宰相又找到自己的女儿，其实，宰相的女儿早就知道父亲和母亲的意思，想为自己说媒。所以宰相的女儿先开口说：“女儿婚事不劳二老费心，我自有主意。这样吧，我也不跟你们斗气，来直接简单的，就对联招亲。我这里有一联，将作告示，凡对上此联的，不论贫富丑陋，即为我夫，绝不食言。”
宰相心里想自己肯定斗不过女儿，还是顺着她吧，于是就顺着女儿的意思。随后第二天，宰相门口就贴出了对联招亲的告示，上联是：孔门传道诸贤，曾子、子思、孟子，众弟子听论语。
此联既出时，引起了一阵轰动，很多文人墨客前来作对，但无论怎么想，冥思苦想，就是对不出来。
这个上联其实很巧妙，非同寻常，堪称绝妙。就这样一直过了三年，还没有人能对出来。尽管那些个公子王孙急得火烧火燎、抓耳挠腮也无济于事。因为规则就是这么定的，制定了就要执行。
宰相的女儿等了三年，也没结果，自己也很着急。当然，更着急的是宰相大人，眼睁睁看了三年，心急如焚。跟我们现代父母催婚、B婚一样的心请。
宰相也曾尝试去规劝女儿，找一户好人家。可是女儿就是不同意，不愿更改自己的初心，坚持等待那个能对出下联的人。任凭宰相如何规劝，她也不动摇，自己的婚姻自己做主。
没办法，宰相只好由着她。就在大家快要绝望的时候，忽然一天中午，来了一个乞丐。这个乞丐看这个上联，很有意思，沉吟多时，便想出的下联，于是对看门的人说，他想出了下联。看门的人不相信，但还是汇报给了宰相，宰相让他说出下联。
乞丐说：周室开基列圣，太王、王季、文王，数仁王继霸业。
这下联虽个别平仄不大相协，但也算得对仗工整，惟妙惟肖。宰相女儿非常高兴，自己等了三年，终于等到了命中注定。于是许诺嫁给这位乞丐。
让大家惊喜的是，这个乞丐其实不是乞丐，而是新科状元。新婚之日，他一台花轿吹打而至，头戴乌纱，身穿官服，骑着高头大马前来迎娶。新科状元林焕所乔装改扮目的是想试试小姐的坚贞之心。确认了这位小姐果然不错，最后二人喜结连理，过起幸福日子。
其实，无论是比武招亲，还是对联招亲，无非是体现古代婚姻自己做主的一种愿望。即便是幸不幸福，也要我们自己做主，因为这是自己的选择。人生亦如此。
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