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《荀子.哀公》中有一句话“水能载舟，亦能覆舟”，后来经常被人引用为对统治者的告诫，成于斯者毁于斯，那些帮助古代帝王打下万里江山的“功臣”，一旦用之不得当，或是任其肆意发展，终究会暴露弊害，成为亡国的隐患。清朝的八旗子弟，就是最好的一个例子。
“八旗”最初源于满洲女真人的狩猎组织，是清代旗人的一种生活和军事的组织形式，也是一项根本新的制度。明万历二十九年(1601年)，努尔哈赤整顿编制，编成四旗。万历四十三年(1615年)，又增设另外四旗，八旗制度正式确立。八旗制度保证了清军能够战时为兵，闲时为民，极大地提高了军队战斗力。
1644年，清军入关，在对抗明朝军队和李自成农民起义军的战斗中，满清八旗体现了非常高的战斗力，一路势如破竹，为清朝统一全国立下了汗马功劳。清朝建立后的八旗子弟们，也因为功劳，受到了非常优厚的褒奖。
但是恃宠而骄的八旗子弟在天下太平后渐渐走向了颓废。清初，清政府大肆进行“圈地”活动，将全国的良田都划归给旗人，同时还免除了旗人的徭役和赋税。这样优厚的政策，也让这些曾经横刀立马的八旗子弟渐渐陷入了无忧无虑的享乐生活中，骑色荒废，战斗力迅速下降。
等到清朝中期，八旗子弟彻底成为了骄奢Y逸的代名词。八旗的贵公子们享受着祖先功劳和贵族血统的福荫，同时因为清政府规定旗人不准务农、经商和做工，百无聊赖的八旗子弟就开始了提笼架鸟、听戏打牌、斗蟋蟀、玩乐器的生活方式，终日游手好闲。
但是作为清王朝的“亲信”，满清八旗依旧被清朝历代皇帝视为“国之根本”，并从国库进行了大量的拨款来保证八旗子弟的生活富足，笼络人心。一名普通的八旗子弟，一出生朝廷就会发放30两白银，结婚是24两，去世家人可以领到30两，同时每月还有2-5两不等的固定饷银可以领取。
一名八旗子弟的如果一生按60年计算，那么他一共能从国库获得将近4000两的白银作为生活保障，这还不算朝廷额外的赏赐，而清中期的八旗旗人，就高达12万人左右，八旗子弟的福利成为了朝廷一项巨大的经济开支。
而到了清朝后期，八旗子弟又成为了鸦片和和西洋声乐的最大热衷群体，八旗官兵极其腐朽，甚至毫无战斗力，一击击溃。备受帝国列强欺凌的满政府，只能放弃八旗，重新招募新军。八旗高昂的“生活费”，更是成为了割地赔款不断的清政府另一项无力承担的开支，只能将压力全部转移到普通百姓身上。
八旗子弟帮助清王朝打下天下，却又跟着清王朝一起走向腐朽，骄奢Y逸让最能征善战的军队，转变成了好逸恶劳的公子，就注定了他们的结局。
