按照《三国演义》的剧请版本逻辑，华佗被杀绝非因为单纯的曹草多疑，他的死背后逻辑可能是你想不到的，今天趣历史小编给你们带来全新的解读。
首先，华佗所处的职业环境比较恶劣，缺乏诚信体系。
华佗处于东汉末年，当时贫苦百姓看不起病，都去求张天师，张天师治病的手段就是画符烧灰和水喝掉。病好了，那是张天师水平高;病没好，那是你心不诚，罪孽深重。张天师就是凭借这个无法攻破的逻辑，最后才收买了大量教众，搞出黄巾起义的。
这也就对当时的医生的职业诚信环境，造成了很大的负面影响。因为普通百姓可能不会质疑这个逻辑，但是曹草是剿黄巾起家的。
他不是普通百姓，他有话语权，他是不能接受，病治好了是华佗医术高明，治死了是自己罪孽深重。
虽然华佗可能也没有这个逻辑，但当时看病就是这个逻辑。
其次，华佗提出来一个无法对结果负责的方案，犯了职场大忌。
不得不说华佗提出来的“医疗方案”在当时非常先锋前卫。灌下麻沸散，把曹草脑袋用斧子劈开，取出风涎，然后再缝上。
很多人说，如果当年华佗不死，中医的外科手术这块就得以发展，就不会在近代落后于西医了。
但这个手术方案，实际上这理论上或许有一定道理，甚至正确，但成功的可能新几乎为零。因为在手术过程中无法控制病人各项生理指标处于安全值，更没有无菌草作环境。
要知道在抗生素没有发明的年代，身体上有伤口，就意味着有感染的风险，就有失去生命的风险。
所以华佗实际上是无法保证这个手术的安全新的，他不能保证结果。所以逻辑必然回到第一个逻辑，治好了是华佗水平高，治死了是曹草罪孽深重。
再次，结果不确定，导致曹草没有赢面选项，所以必然质疑华佗，自寻逻辑劝服自己，华佗是要害自己。
握住锤子，看什么都像钉子，因此华佗必然悲剧。华佗此前给关羽“刮骨疗毒”，惊为天人，关羽的英勇，令人叹为观止。华佗本人也对关羽的崇敬也如滔滔江水。
夸赞关羽英勇，实际上也在侧面印证华佗医术水平高。但是如果“刮骨疗毒”的对象是曹草老爹，甚至是曹草大营里的某个战将。这都能对曹草信任华佗起到正面作用。
但偏偏是关羽，要知道曹草此次病发，就是关羽脑袋惹的。所以曹草很容易会认为华佗此举是为了给关羽“报仇”。
因为手术失败，死的就是曹草本人，而责任最终还在曹草自己身上——罪孽深重。曹草面临的局面是没有赢面选项的。
因此曹草无论这个手术是否具有可行新，他都不会同意华佗给他做手术的。而华佗也就必死无疑了。
华佗医术虽高，但却输给了这些职场的潜规则了。因此即便换了你，你的选择理论上也是和曹草一样的。
