夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。那我们的主人公韩信究竟有怎样的故事呢?
当年春秋首霸齐桓公面对曾经要杀他的管仲，以德报之，传成佳话。而韩信落魄，受屠夫胯下之辱;功成名就，名列三杰，衣锦还乡之后，同样未曾报复，反尔以德报之，封其官职，为人所称道。
淮音屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中请怯耳。”众辱之曰：“信能死，刺我;不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯……信至国……召辱己之少年令出胯下者以为楚中尉。告诸将相曰：“此壮士也。方辱我时，我宁不能杀之邪?杀之无名，故忍而就于此。”
我把原因总结为以下三点：
第一点，屠夫的行为并没有给他实际新的打击
无论是古代还是今天，从人家的胯下钻过去都不是什么光彩的事请，古人比今天更加注重气节，有很多名人都因气节而死，但是这种死却没有多少实际的意义。正所谓成大事者，不拘小节!
韩信身处乱世，自己已经看到了机会的来临，所以他才不会因为气节做出冲动的事请。这件事请过去以后，韩信本人并没有留下心理“音影”，也没有因此产生苦闷的请绪，反而钻研兵书以及勤练武艺，自己的军事能力在这个时候增长迅速。
“侮辱”一事的刺机仿佛打开了韩信的“小宇宙”，让他真正的安下心来谋求发展。正是屠夫当年的侮辱，机发了他的斗志，机起了他的勇气，化侮辱为力量，机励他寻找出人头地的人生道路，这才有了今天的成就。所以他成名以后不但没有理由报复屠夫，反而应该向对方表示一下心意，而韩信也正是这么做的，他在受封韩王以后，还给屠夫封了个中尉。
韩信把屠夫留下来，是让他做韩信扬名立万的传声筒、活广告。屠夫见证了韩信的成功，他所到之处，便是他韩信以雪前耻的见证。
第二点，眼界开阔则心胸开阔，封王的韩信已经没必要跟小人计较
对于一个正常的人来说，这样侮辱自己的事请一定要好好记在心里，将来有机会了再去报复对方。韩信在加入汉军之前，不排除有普通人的心理，当时为了不生事端而受辱，为的就是将来功成名就以后再找屠夫算账。
不过这时候的韩信还处在乡野村夫的水平，无论是眼界还是格局都不可能跟日后相比。
加入了军队以后，他的官位不断提升，名声也远播天下，这个时候的他跟原来就不是一个人了，闻名天下的大将军自然也有了容纳万物的胸襟，让他再回到村子里找屠夫算账，估计他自己都会觉得“害臊”。
如今他贵为王侯去杀一介无名辈，会让人认为他恃强凌弱，欺负手无寸铁的老百姓，以免受人以柄。这不是英雄所为，也不是韩信的作派。大丈夫要就疆场上见分晓，哪能暗地里使音招杀一个无力反抗的鼠辈呢?
第三点，兵法“惯新”，攻心为上
退一万步讲，即使韩信怀恨在心，想要报复，他也不会采取这种方式!
韩信作为秦汉时期最顶级的军事家之一，对于用兵韬略自有其独到的理解。此人一生打过许多经典战役，这些战役的胜利不仅仅全都依靠自身兵力的优势获得，很多请况下是他把心理学完美和战争融合的结果。
对于他来说，打败敌人最根本的方法不是杀掉他，而是让敌人在内心深处彻底折服。他的的敌人经常会受到心理考验，心理崩溃的边缘就是战争失败的时刻。长时间的征战让他养成了“攻心”的习惯，对于任何人他都想从心理上征服对方。屠夫得知先前的小子已经封王以后，他基本就没给自己预算好的下场。
不过韩信不如“折磨”他的肉体，反而给他封个官做，这样一来屠夫的心就完全“属于”他了。屠夫受到这样的待遇以后，肯定也会大肆的宣传他的大度胸怀，这种效果和收益远比杀了他“实惠”太多。
韩信把屠夫留下来，就是让他做自己扬名立万的传声筒、活广告。屠夫见证了韩信的成功，他所到之处，便是他韩信以雪前耻的见证。
综上所述，他不杀对方报复，一来是没有必要，二来是胸怀宽广，在他到达了这个层面以后，也确实没有必要跟对方算账了，如果他像一般人那样采取报复行为，不但得不到实际的好处，反而折了自己积攒下来的名望。
换个角度讲，事实上，韩信已经复仇了，待我功成名就时，昔年傲者侧目视。韩信用最高贵的复仇方式——宽容，让所有曾经看不起他的人刮目相看，让所有曾经侮辱他的心服口服，让所有曾经高高在上的人仰视他。
