文学成就
谢道韫长于诗文，刘孝标注《世说新语·言语》引《妇人集》说:谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。她的作品《隋书·经籍志》载有诗集两卷，已经亡佚 。《艺文类聚》保存其《登山》(又名《泰山吟》)和《拟嵇中散咏松》两首诗 ，《全晋文》收其《论语赞》。
谢道韫不仅诗文写得很出SE，而且她具有很高的思辩能力。魏晋时代，"人士竞谈玄理"(时人称道家的《老子》、《庄子》和儒家的《易》为"三玄")，清谈成为一种风气。有的人甚至通过谈玄，"累居显职"。谢道韫虽然不想当官，对玄理却有很深的造诣，并善于言谈。据《晋书·王凝之妻谢氏》记载，有一天，王凝之的弟弟王献之在厅堂上与客人"谈议"，辩不过对方，此时身在自己房间的谢道韫听得一清二楚，很为小叔子着急，想帮他一下，遂派遣婢女告诉王献之要为他解围。然而，封建时代"男女授受不亲"的规矩又限制女人不能随便抛头露面。谢道韫就让婢女在门前挂上青布幔，遮住自己，然后就王献之刚才的议题与对方继续交锋，她旁征博引，论辩有力，最终客人理屈词穷。
人物评价
济尼:"王夫人神请散朗，故有林下风气。"
《晋书》:"夫繁霜降节，彰劲心于后凋;横流在辰，表贞期于上德，匪伊尹子，抑亦妇人焉。自晋政陵夷，罕树风检，亏闲爽草，相趋成俗，荐之以刘石，汩之以苻姚。三月歌胡，唯见争新之饰;一朝辞汉，曾微恋旧之请。驰骛风埃，TUO落名教，颓纵忘反，于兹为极。至若惠风之数乔属，道韫之对孙恩，荀女释急于重围，张妻报怨于强寇，僭登之后，蹈死不回，伪纂之妃，捐生匪吝，宗辛抗请而致夭，王靳守节而就终，斯皆冥践义途，匪因教至。耸清汉之乔叶，有裕徽音;振幽谷之贞蕤，无惭雅引，比夫悬梁靡顾，齿剑如归，异日齐风，可以机扬千载矣。"
《妇人集》:"谢道韫有文才，所著诗、赋、诔、讼， 传于世。"
余嘉锡:"道韫以一女子而有林下风气，足见其为女中名士。"
