才思敏捷
成年后，即拜骑都尉，与顾谭、张休等人向太子孙登待讲道艺，并为宾友，为左辅都尉 。诸葛恪 黄武元年(222年)，诸葛恪弱冠后即被拜为骑都尉，与顾谭、张休等人随侍太子孙登讲论道艺，成了太子的宾友。后来，诸葛恪又从中庶子转任左辅都尉。
一次，孙权见到诸葛恪，问他：“你的父亲和你的叔父(指诸葛亮)谁更优秀?”诸葛恪应声回答：“我的父亲更优秀。”孙权问他原因，诸葛恪说：“我的父亲知道应该服侍谁，而叔父不知，所以我的父亲更优秀。”孙权听罢大笑。
后来蜀国有使者到来，群臣集会。孙权对蜀国使者说：“这个诸葛恪很喜欢骑马，回去告诉诸葛丞相，为他的侄子选一匹好马送来。”
诸葛恪当即跪在孙权面前拜谢，孙权感到奇怪，问他：“马还没有到为何就当面称谢呢?”诸葛恪说：“蜀国就好像陛下在外面的马厩，如今有了旨意，好马就一定能送到，我如何敢不谢呢?”
这类表现诸葛恪才思敏捷、善于应对的事还有很多 。孙权觉得他不同凡响，想考察他的能力，任命他为代理节度，接替去世的徐详掌管部队的粮食供应，但这个工作往来文书繁琐，他不太喜欢 。
诸葛亮听说诸葛恪代替了徐详,写信给陆逊说：“家兄(指诸葛瑾)年纪大了，而诸葛恪新格疏漏，现在他主管粮食供应，粮谷是军中最要紧的东西，我虽然在远处，也暗地感到不安。请足下特别为我转告至尊。”陆逊告诉孙权，孙权立即转让诸葛恪领兵。
平定山越
诸葛恪曾多次要求自己领兵平定居于丹阳山上的山越人，诸葛恪认为丹阳山势险峻，民风果敢刚劲，以前虽也在那里征发过兵众，但征的不过是边缘县分的平民，很少有深远腹地的人。想去把那里的兵员全部调发出来，并说，只要三年，就可征得甲士四万人。
朝中官员议论纷纷，都认为丹阳地势险阻，地形四通八达，那里的百姓自制兵器，崇尚习武，出山就为强盗，朝廷出兵征讨就躲回山中不见踪影，自汉朝以来就无法管制，当时的人皆认为不太可能，连父亲诸葛瑾亦认为不会成功，更说：“恪儿不会使诸葛家兴盛，反而会令家族遭受灾祸。”
嘉禾三年(234年)，由于诸葛恪坚称他必会成功，于是孙权提拔诸葛恪为抚越将军，领丹阳太守，拨给他手执棨戟的骑兵三百人，授官仪式完毕后，孙权还特意命令摆好仪仗，兴作鼓吹，引导簇拥者他回家。诸葛恪到任后，采用武力围困与招抚并用的方针，发放公文给四郡所辖属县的长官，命令各郡严守疆界，严肃法纪，已归顺的山民，一律设屯聚居。随后，调集各路将领，派兵据守险要峪口，修筑围困工事，不与山越交兵，又令士兵全部抢收田野成熟的稻谷。
山越人新谷无收，旧谷食尽，因饥馑而被迫出山归降。诸葛恪下令：“山民扬弃恶习，接受教化，应当安抚。迁到外县的山民，官府不得随便怀疑，加以拘禁。”
山民周遗，过去横暴为恶，如今困迫无路，只好出山，心仍存异志，准备伺机为乱，臼阳县长胡伉知他心思，把他绑送到郡府。诸葛恪认为胡伉违反了“不得拘禁山民”的教令，将其斩首。山民听说胡伉被杀经过，知道官府只是想让大家出山，没有别的意思，于是大批山民扶老携幼，纷纷归降。
三年后，诸葛恪先后收服山民达十万余人，和预期的完全相同，他将其中壮丁四万余人编入军队，自己统领一万人，其余的分给了其他各位将领。孙权嘉赏诸葛恪的功绩，派尚书仆色薛综赴军慰劳，拜诸葛恪为威北将军，封都乡侯。诸葛恪请求率兵在庐江皖口屯田。
他到皖口后，派轻兵袭击舒县，俘获该县百姓，然后回军。诸葛恪还向远处派遣侦察人员，察看道路和险要关隘的形势，想要攻取寿春。孙权认为时机不成熟，没有同意 。
历史典故蓝田生玉
诸葛恪年轻的时候就很有名气，文采飞扬，辩论起来随机应变，没有能应答他的人。孙权见了很惊奇，对他的父亲诸葛瑾称赞道：“蓝田出产美玉，果然是名不虚传。”后来比喻贤父生贤子，名门出贤良。
添字得驴
诸葛恪的父亲诸葛瑾面孔狭长像驴的面孔。一天，孙权召集大臣们，差人牵一头驴来，
在驴的脸上挂一个长标签，写上：诸葛子瑜。诸葛恪跪下来说：“乞求给我一只笔增加两个字。”于是任凭给他笔。诸葛恪接下去写了：“之驴。”在场的人都笑了。于是孙权就把这头驴赐给了诸葛恪。
博学多识
东吴孙权在位时，浙江永康县有人在大山得到一只大龟，龟说话道：“真倒霉啊，被你得到了。”那人很奇怪，打算献给吴王。半夜小船靠岸歇息，船缆拴在岸边一株大桑树上，船夫和那哥们儿在船里呼呼大睡。
午夜，大桑树对龟说道：“元绪，你怎么了?”龟说道：“我被捆绑，马上要被煮了，然而恐怕烧尽南山之柴，也休想把我煮熟!”
树说道：“诸葛恪博学多识，吴王要是去问他，你可就惨了!”乌龟回答道：“子明不要说了，灾难恐怕也会殃及你。”
树便沉默不再说话。等到乌龟到了，孙权命令烹煮乌龟，焚烧百车薪也纹丝不动，诸葛恪说：“砍老桑树方能煮熟。”于是孙权砍伐桑树，终于煮烂。后来烹龟，都普遍用桑木作柴薪。乡野之人见到乌龟，也都叫乌龟为“元绪”
遭遇傒囊
诸葛恪任丹阳太守，有一次他出去打猎，看见在两座山之间，有 一样东西象个小孩，伸出手来想拉人。诸葛恪就让它把手伸出来，然后就拉着它的手使它离开了原来的地方。
那东西一离开原来的地方就死了。事请过 后，部下问诸葛恪这是什么缘故，认为他象神一样能通达事理。诸葛格说： “这事在《白泽图》内有记载，《白泽图》说：“两座山之间，那经怪象小孩，看见人就伸出手来想拉人，它的名字叫做傒囊。
拉着它离开原来的地方它就会死去。’你们不要认为我神通广大而感到奇怪，各位只是偶然没有见到这记载罢了。”
