康熙二十六年腊月孝庄文皇后博尔济吉特氏去世之后，其灵柩并没有被运回盛京(今辽宁沈阳)与清太宗皇太极合葬，而是在清东陵风水墙外新建的“暂安奉殿”暂厝，这一“暂厝”就暂了三十八年，直到清世宗胤禛(雍正)即位后才正式在“暂安奉殿”原址兴建昭西陵。雍正三年，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。
康熙二十六年腊月孝庄文皇后博尔济吉特氏去世之后，其灵柩并没有被运回盛京(今辽宁沈阳)与清太宗皇太极合葬，而是在清东陵风水墙外新建的“暂安奉殿”暂厝，这一“暂厝”就暂了三十八年，直到清世宗胤禛(雍正)即位后才正式在“暂安奉殿”原址兴建昭西陵。雍正三年，孝庄文皇后正式入葬昭西陵地宫。
第四、孝庄文皇后要给天下做出一个不尚奢靡的榜样。大张旗鼓把灵柩从北京运回沈阳，千里之遥，必然会耗费大量人力、物力、财力，孝庄文皇后此举旨在做出一个节俭的榜样，以做天下表率。并不是真正所谓的勤俭持家，因为灵柩运输的费用和建陵的费用比简直就是九牛一MAO。虽然孝庄文皇后说葬在孝陵旁边就行，不用建陵。但是，作为智商、请商超高的女人，她绝对知道孙子不可能直接找块地儿把自己埋了，建陵是必然的。
因此，说孝庄文皇后生新节俭，不愿归葬昭陵是为了替孙子省钱肯定是说不通的。但是，借此表态，树立一个简朴治丧的典型、或者榜样的想法，应当说还是有的。毕竟，清朝又没有所谓政务公开、财务公开，花了多少钱不重要，重要的是传出去的话还有史官的记录：“孝庄文皇后不想归葬昭陵是为了简朴治丧，不想为自己的身后之事耗费不必要的人力、物力、财力。”到这里为止，目的已经达到了。至于后来花多少钱建陵，那是子孙的孝心，与奢靡、节俭无关。
