过去老辈儿人说起来，有句话叫“举止安祥，攸关福泽”，意思就是人举止行动不急不躁，有礼有节，这是有大福气的人，反过来，“浮躁多动，不寿之征”，就容易理解了。
有两个很有意思的例子。
一个是翁心存，晚清大臣，说他大家可能知道的不多，但是说起他的三儿子却是大名鼎鼎的翁同龢，同治光绪的两代帝师。其实翁心存的三个儿子都很厉害，老大是翁同书，官詹事府任少詹事。老二翁同爵也是晚清名臣，官至湖北巡抚兼署湖广总督。
儿子们争气，当然是老爹的福气。其实儿子们还是受了父亲更多的影响。
翁心存当过兵部尚书，官至体仁阁大学士。七十多岁死了被皇帝赠太子太保，谥文端，入祀贤良祠。
今天的故事说的是翁心存早年家境贫寒，是靠在当地乡里的藏书楼校勘书籍过日子的。
这一天，他偶然跟几位父老玩叶子戏，应该是后来的麻将纸牌一类的游戏。当天正好下了雨，翁心存穿了一双钉鞋，从下午一直玩到半夜翁心存才离开。他走了之后，几位父老看到他留在地上的鞋印，“曾不一移”，就是几乎一下也没有动过。
况周颐在他的著作《眉庐丛话》里，把这个故事放在首篇，可见其器重。他的评价是：“如文端者，所谓安也。”就是像翁心存这样的人，才能真正称之为“安”，即使在玩麻将之类的游戏时也不会手舞足蹈，他心定神安，所以父老认为他必成大器。
第二个人说的是张之洞，很有名了，清末洋务派代表人物，军机大臣，官至体仁阁大学士，谥文襄。
说张之洞在担任湖广总督的时候，经常有一些文人雅士呈赠自己写的诗文。张之洞如果当时忙，没有来得及看，等到这个人来拜访的时候，寒暄毕，马上命人取出客人的著作，就于座间从容展诵，从头开始，一字一句，遇到有写得经妙的地方，一一奖许，如果有稍稍称颂自己的地方，必停下来致以谦词。虽然遇到长篇文章或者长诗至百韵者也都是如此。
等他缓缓颂毕，仍然把诗文交待给侍者，并嘱咐他小心存放在某处，不许马虎。
况周颐说，“如文襄者，所谓详也。”能够做到像张之洞这样的，才可以称得上是一个“祥”字了。
事实上，这二位“皆富贵寿考，极遇合之隆，是其验也。”位极人臣，还能长寿而终，自古以来能有此福泽的人恐怕不多。
我们都是升斗小民，不求富贵，但求平安祥和，如此，举止行动，都有学习的榜样了。
