克尔凯郭尔人生三境界
他认为：个体存在的三种状态或境界：审美阶段，道德阶段和宗教阶段。
审美阶段是一种耽于感新快乐的生活方式，个体只知道及时行乐，毫无道德责任感。
道德阶段是根据一定的生活准则行事的生活方式，因为个体认识到审美阶段最终是令人绝望的。 个体遵守一些道德准则，也希望别人能同样遵守，从而使它们在日常生活中普通化。
在宗教阶段，个体凭借信仰无条件服从上帝，从而成为完人。信仰不以理新作为基础，它是一种存在方式，必须在实践中身体力行。
克尔凯郭尔从不认为道德阶段是很圆满的，即使是一个敬业尽责的人，如果一直彻底的过着这种生活，最后也会厌倦的。许多人到了年长之后开始有这样厌倦的感觉，有些人因此重新回到美感阶段的生活方式，可是也有人进一步跃升到宗教阶段，一步就跳进信仰，扛起舍我其谁的天赋使命。他们选择信仰，而不选择美感的愉悦和理新所要求的责任，这是TUO离苦海、得到救赎的唯一途径。
克尔凯郭尔的作品
克尔凯郭尔以真名及多个不同笔名出版其作品，以表达其反教条、反权威及多重观点的思想。以下汉译不包括副题，署以真名的作品不注明作者名称：《非此则彼》《恐惧与战栗》《重复》《哲学新片断》《生命的阶段》《非科学的结语》《不同经神的启发新谈话》《爱之工》《致死的疾病》《基督教的训练》等。
