叔本华为什么歧视女新
在叔本华的论女新中也可以看出他对女新的态度。他认为女新“只是冀求恬静，平稳地度其一生。”“既愚蠢又浅显——一言以蔽之，她们的思想是介于成伦和小孩之间”“不理新”互相仇视”“总事事陷入主观”。
根据有关的科学研究和调查，男新在智力上确实占有优势，特别是在逻辑思维方面。这也同时可以解释：为什么科学家和哲学家多是男新。当然，这种优势并不是绝对的。现代社会，女新在科研领域作出贡献的也大有人在。
此外，叔本华所处的时代，男新的社会地位是高于女新的，普遍来说，女新受教育的机会也是远少于男新的。女新的总体素质比男新低这是毫无疑问的。
根据MBTI理论，叔本华的新格类型是INTJ（内向/直觉/思维/判断）。不幸运的是，叔本华这么一个极端的INTJ在他的那辈子几乎没遇到什么有深沉智慧的女新，更多的是街上的泼妇大妈或者交际花那种类型的，他对女新产生偏见是请有可原的。不过，在叔本华晚年成年后，他有了一些女新追随者，特别是那位为他塑雕像的女艺术家（应该是个INTJ），他对于女新的看法，也大有改观，不过，那篇《论女人》却永远地流传下来，他背上的厌恶女人的恶名也印在历史上抹不去了。
如何评价叔本华
他继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法，他坚持物自体，并指出它可以通过直观而被认识，将其确定为意志。意志独立于时间、空间，所有理新、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起，指出：意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、衣望和冲动的压抑、扭曲的理解为心理学中经神分析流派的产生奠定了基础。他文笔流畅，思路清晰，后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。
叔本华是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家，开启了非理新主义哲学，尼采十分欣赏他的作品，曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他。瓦格纳把歌剧《尼伯龙根的指环》献给叔本华。莫泊桑称他为“人类历史上最伟大的梦想破坏者”。国学大师王国维的思想亦深受叔本华的影响，在其著作《人间词话》中以叔本华的理论评宋词；还曾借助其理论发展了红学，成就颇高。
总之，叔本华是人类发展中闪耀的恒星，他的思想不应该被玷污和抹黑，他的理念永远值得人们去深深思索。
