传说明朝嘉靖年间，潮州府城南门有个姓林名乔惯的员外，家道殷富，身体健康，有一年中秋夜，他饮酒赏月之时，见伺候他的婢女彩云美貌标致、如月里嫦娥，不觉动了春心，尽管年已八十，并有三妻四妾，几杯酒落肚，便拖彩云到房里完了好事，这彩云既貌美又有心计;心想你主我婢，反抗无用，不如尽力迎合，投其所好，故使老林员外非常称心;房事已毕，睡至天明，彩云既便要他留下证据，因老员外毕竟岁数已高，人生七十古来稀，而他已经八十岁，万一有三长两短，家中又不承认此事，那背上通间罪名，不是被卖为娼，便是入笼沉池，绝难生存。
林员外见彩云说得有理，想自己是单丁仔，父亲林瓒也是晚年生他，目前三妻四妾生的都是女儿，尚无男丁，便写一诗于扇上为证;老汉今年八十春，八月十五戏彩云，若是生女名喜凤，若是生男名喜春。彩云便把此扇藏起，林员外见彩云越看越美，便纳为妾，彩云请窦初开，也缠着老员外夜夜快乐，不久珠胎暗结，而老员外经力损耗太多，九月廿四就一命呜呼，次年六月，彩云果然争气，产下一个男儿，潮州俗语有“八月十五戏彩云”喻老夫少丶妇荒唐事，源出于此。潮州也有俗语“老溲(经丶子)出硕(经明)仔”指老来得子多聪颖，现已证实。又有“硕过无父仔”喻没有娇惯更经明，这个男孩子因自小无父，母亲又是侍妾被人看不起，他便奋发读书，终成大器，成了潮州名人。
林熙春(1552至1631年)，字志和，号仰晋，明神宗朱翊钧万历十一(1583)年进士，出任巴陵知县时申请减赋免役，为民爱戴，后提升为户部给事中(处长)，万历二十二(1594)年兵部舞弊，朱翊钧以此为借口把三十五个谏官和御史逐出朝庭，林熙春正直刚烈，忠心耿耿，愿做第三十六人而大胆谏阻，也被罢官。
林熙春便回潮州闲居，住了十年，到明熹宗朱由校登基，改元天启，听说林熙春如此正直，便复他的官，历任太仆寺少卿左通政、太仆寺卿、太常寺卿，到明思宗朱由检的崇祯年间任户部侍郎(副部长)，他在潮州时倡建凤凰台，三元塔(急水塔)和玉简塔(原在桑浦山甘露寺上)，还在铙平海山筑炮台以防倭寇，在潮州也修浚三利溪，他文笔流畅，论述经辟而能反映现实，如万历四十六(1618)年八月四日潮州发生台风和海啸，灾请严重，他写有《戊午海啸歌》，希望朝庭减免税赋，还著有《赐闲草》、《赐还草》、《赐传草》和《城南书庄文集》，逝世后，明思宗崇祯赠封他为尚书、谥号文宣。
原先在潮州太平路分司巷口建有一座“三世尚书四朝元老”牌坊，就是纪念他和其父林乔惯、祖父林瓒的，由于要熙春的缘故，他们都被追封为尚书或相当尚书的高丶官，林熙春又经过万历、泰昌(明光宗朱常洛在1620年8月只做了一个月皇帝)、天启和崇祯四个朝代，“均有修行而能帅众为善”故称类似元老的大老。“三世尚书”和“四朝大老”八个大字每个约二尺见方，优逸绝轮，没署名字，传说是明代大书法家吴殿邦手书，清代南阁学士(相关现代国务委员)翁方纲(北京宛平人)在广东当督学时，看到这八个大字便十分赞赏，叫人拓下来，重排为“世尚四书”(指《四书》得到世人崇尚)和“朝大三老”(朝庭百官以三朝元老为尊)，一时传为佳话。
林熙春在万历四十八(1620)年倡修的凤凰台，成为清代潮州八景之一“凤凰时雨”，此前他还于万历三十三(1605)年主建潮安县江东镇井尾乡鱼山上的三元塔，此塔三年修成，七层八面，高十五丈三尺(比涸溪凤凰塔高一丈六尺)为潮州第一高塔，塔联“霞标擦汉三千界，砥柱当潮九万程”和塔铭“凤城之东，吉水一泓;两山对峙，万派朝宗。左昂右逊，华表偏隆;时维万历，群武修同。乙已建塔，丁末峻工;负巽抱乾，一柱凌空。路从内转，不觉身崇;窗窥星汉，檐散氛风。天地为小，云价可通;影摇金刹，砥柱潮中。法丶轮永固，灏气新钟;无魁辈出，国泰民丰。”是他所撰，传诵三百余年、烩炙人口。
他在万历三十七(1609)年又倡修韩文公祠，并留碑高六尺半，宽二尺八，至今保留完整。在万历四十六年(1618)年又倡浚中离溪，今潮安县金石镇塔下乡中离溪边有石亭，内有其撰刻碑记，高五尺，宽三尺半。现在彩塘镇境内桑浦山玉简峰上有一镘头石上也有长六尺二寸，宽四尺七寸的楷书石刻，是林熙春于万历三十九(1610)年为建玉简塔而撰的《修玉简塔记》，该塔于光绪二十二(1896)年圮塌、至今未修复，但修塔记尚存，还有林熙春的《修玉简塔完登眺漫赋》石刻也在附近，至今保存尚好。据说“事能知足心常爽，人到无求品自高”的对联也是他撰的。
