蔡文姬是古代四大才女之一。其他三大才女分别是：李清照、卓文君和上官婉儿。
蔡文姬博学多才又经通音律，著名的《胡笳十八拍》就是她的传世之作。
《胡笳十八拍》和《悲愤诗》记录了她颠沛流离的苦难人生，他的三段婚姻，虽自己不能左右，但也相对恩爱。
但在她的灵魂深处，最懂她的那个人确是一代枭雄：曹孟德。
01 蔡家有女初长成
蔡文姬，又说原名昭姬，晋朝避司马昭讳称文姬。是东汉极负盛名的学者—蔡邕的掌上明珠，从小就有不同于常人的才华。
据说，在她6岁时，父亲在隔壁房间弹琴时，不小心弄断了一根琴弦，她竟能听出是第一根琴弦断了。
父亲又故意又弄断了一根，她又准确的猜出是第四根。
才貌双全的蔡文姬在16岁时嫁给了才子卫仲道，二人琴瑟和鸣，恩爱异常。可上天总是造化弄人，婚后第二年，卫仲道就病死了。
蔡文君孤身一人回了娘家。可是不久娘家的这座大厦也轰然倒塌。
佞臣董卓把持朝政后，刻意笼络名满洛阳的蔡邕。蔡邕称病不出，董卓竟以灭族相B，无奈蔡邕只好辅佐董卓。
董卓待他不薄，短短数日，让他官生三级。
司徒王允设计杀害董卓后，就因为蔡邕叹了口气，就被王允认为他是董卓的同党，被害死在狱中。
覆巢之下岂有完卵?
在这天下大乱之时，匈奴侵犯中原，蔡文姬和许多妇女被掳掠到了匈奴。
02 胡笳十八拍
“胡笳”是胡人的一种乐器，类似于笛子。
蔡文姬在匈奴12年，她把自己的遭遇创作出了影响深远的《胡笳十八拍》。
每一拍都是血与泪的描写，把自己的颠沛流离、无奈嫁做胡人妇、对荒蛮之地的不适应、对家乡的思念以及离开胡地时，对两个儿子的离别的痛苦。
可谓是字字珠玑，字字带血。
蔡文姬和众多妇女被掳掠到匈奴后，因具有非凡的气质被献给了左贤王，并生有二子。
虽然左贤王待她不错，但她时刻是不快乐的，她不适应这里的一切，时刻想念着自己的家乡。
“我非食生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。”
这是说：我并不是贪生怕死才苟活至今，不能为国捐躯是心有期盼。活着就还有希望能回到故乡，死后葬于故土才能心安。
有朝一日能回到故乡，这是她能活下来的经神支柱。
可在那个荒蛮之地，谁又懂他的心声?
而远在京师的曹孟德却没忘记她。
曹草曾是蔡文姬父亲的门客，与她的父亲有“管鲍之好”。
曹草曾多方打探蔡文姬的下落，当得知她流落在匈奴，立即派使者携带黄金千两、白壁一双，去胡地把她赎了回来。
03 文姬归汉
经过了12年的大漠风霜，这个35岁的女人终于回到了自己的家乡。
可已经再无一个亲人，哪里是自己的栖身之所?
关心她的人还是曹草，把她许配给了屯田都尉董祀，一个风流倜傥、才华横溢的帅哥。
开始这桩婚姻并不和谐，才20多岁的董祀，这个自恃清高的帅哥，被硬塞给了一位35的老女人。
况且这个女人第一任丈夫死掉了，第二任嫁的是胡人，并生了两个孩子。
他从内心无论如何也接受不了。婚后不久，就犯了罪，要被处以死刑。
孤苦无依的蔡文君不愿失去这个唯一的依靠，虽然他并不爱她。
她能求的人只有曹草，当时曹草正大宴宾客。当大家都想见一见这位大名鼎鼎的才女时，走上来的却是一位披散着头发、赤着双脚的女子。
面对着蔡文军的恳求，曹草托词：事请值得同请，可判罪的文书已发出?
蔡文姬又叩头道：您的名马成千上万，手下的武士多如树林，只要您派出一个武士，一匹好马，把文书追回，董祀就有救了。
在蔡文姬的恳求下，曹草最终派人追回来文书，释放了董祀。
经过这次生死轮回，董祀终于明白了蔡文姬的好，从此两人恩爱有加，还生了一双儿女。
董祀获罪又免死，可能是曹草故意而为之，可能想通过这种方式让董祀能接受蔡文君。毕竟他是时刻替蔡文姬着想的，他怎能舍得让她再一次进入孤苦的境地?
曹草懂蔡文姬，不仅仅只明白她在大漠的思乡之请、对丈夫的思念之请，更希望把她的绝世才请留在世上。
蔡文姬的父亲留给了他4000多卷书，可经过战乱，已全部遗失。
但蔡文君凭记忆默写出来400多篇。
蔡文姬这个曾经沦落为奴，遭遇凄惨的女子。在困难中能存活下来，靠的是信念的支撑。
在重重黑暗包裹的裂缝中照进来的阳光，是曹草对她的“懂”。
据说曹草在弥留之际，曾对蔡文姬有过评价：
“昭姬做事，大气完美;
昭姬作文，不让古人;
昭姬弹琴，天籁之音;
昭姬做人，明理合轮。”
