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从古往今来,婚姻都是非常庄重而神圣的事请,尤其是在古代,总会为了既稳固家族的利益,又达到和睦,而选择联姻这一方法,把婚姻的后代与利益联系起来,这样联姻才有意义,也算是达到了目的,一般在大家族先于家族联姻之前,在国家间选择联姻的方式。
古往今来,中国古代与亲的这一做法始于汉朝,刘邦击败项羽后,开始建立大汉朝,而北方的匈奴也开始蠢蠢衣动,当时冒顿单于带着军队与东胡作战,后来又赶走了月氏,最终将西域的楼兰国、乌孙国等全部征服,包括河套这个地方,都占领了,刘邦也不是没看过匈奴,而是在公元前201年,韩王信选择投靠了匈奴,将匈奴的大军直接B到了晋城,因为形势紧急,刘邦亲自出马与匈奴作战。
但结果却是十分尴尬,冒顿单于用四十万经兵把刘邦给困住了,还是陈平在后边比较给力,利用冒顿单于妻子这一突破口,要不然真不知道刘邦在白登山要待多久,后来他就无可奈何地选择了和亲,也开始有了利用公主和亲的策略。但在那时有了这个策略后,他又另有打算,因为他也想公主可以嫁过去,生匈奴王的孩子,这样去争匈奴王的王位,更有利于中原的发展,以解决与匈奴的矛盾。
但也有一个问题,从中原到亲嫁了这么多公主,但这种策略似乎没有什么用处,因为公主嫁给了以前很少为匈奴生育的人,这是为什么?这是不是水?但这确实算一方面,在中原住了这么久,忽然到了北方大漠,公主们自然也很难适应那种生活,许多人一到中原就病了,身体也更加虚弱,别说生子嗣,过早死去的也不在少数。
文景之治时,汉文帝娶了四位公主,汉景帝娶了三位公主,另一方面,匈奴也有一种陋习,有些人可能听说过:父死从子,兄死弟继,也就是说,匈奴的兄弟或父亲死后,兄弟和儿子都可以继承财产,还有他们的妻子,只要没有亲生母亲就可以继承。如我们所知,王昭君当初嫁给了呼韩邪单于,但没过多久呼韩邪单于就死了,那样她就应该嫁给她丈夫的儿子复家。
这种陋习,对于在中原受过儒教的女子来说,是不可接受的,所以王昭君就写信上奏朝廷,说自己已完成了和亲的任务,现在请准奏回中原,可是汉成帝却对她说:入胡俗,没办法,王昭君还是嫁给了复株累若单于,后来她三十三岁也抑郁而终。
而且人家匈奴能这样强大也不是傻子,要是和亲公主真的诞下子嗣,将来还继承了大统,那以后匈奴和中原又会怎样,他们也知道,和亲公主能生,也决不会让这孩子健康成长,所以王昭君的儿子被杀了。