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事实上，魏蜀吴三国所谓的励经图治大多仅仅存在于三个政权建立的前期，也即曹魏的曹丕曹睿时期，蜀汉的诸葛亮时期，孙吴的孙权前期。魏蜀吴在他们各自的中后期，因为各种原因，殊途同归地走了下坡路。曹魏在曹睿后期便开始腐败堕落，世家大族势力抬头。曹爽失败后，曹魏政权被司马懿父子逐步侵蚀，曹魏后期基本上处于司马氏夺权内斗期，以数次宫廷政变及淮南三叛为代表，政权内耗比较严重，虽然内斗规模都不算大，却也为日后的西晋政治埋下了隐患。
三国前期还可以算得上励经图治，后期完全跟励经图治没什么关系，都在忙着搞内斗，要么就是享乐，哪有什么闲工夫励经图治。曹魏一边的励经图治其实主要就是在曹草时期和曹丕时期，到曹叡时期内政治理已经不是重心了，主要是东抗吴西拒蜀，都是防御新的战争，在国内治理上并没有下什么功夫。等到诸葛亮死了之后，边境比较安定了，曹睿就赶紧开始大修宫室忙着享乐去了，劳民伤财，虚耗国力。曹睿死后，曹真秉政时期和高平陵之变后，曹魏的重心也是政治权力斗争，除了继续东抗吴、西拒蜀，还发生了淮南三叛，都是大动干戈的大规模军事叛乱，国力消耗是比较大的。尤其是诸葛诞叛乱，持续一年多，时间比较长，又把淮南屯田的士族都征发为士兵，破坏是比较大的。
所以，这样一来，一旦中原王朝内部不稳定，这些少数民族就会趁机攻击中原王朝(因为少数民族基本上是按照部族在中原定居的，其每一个部族都有领袖，一旦领袖发令，则所有部族人员都会揭竿而起)。恰巧，由于西晋的八王之乱，导致了社会混乱，晋朝国力大衰落，在内地的少数民族趁机起兵，灭掉了西晋。
