今天趣历史小编给大家带来古代盗墓者，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
盗墓也是一种学问，古代盗墓贼在这方面的经验很多。传说，过去经验老道的骨灰级盗墓贼，根本不像现代盗墓贼这样用洛阳铲、探针来探测地下墓葬，仅通过占卜，就能知道地下是否有宝藏，都有哪些宝物。
真的假的?这种盗墓手法，说来太神了其实，与”风水术“一样，“占卜术”也是中国古代影响深远的方术之一。
据古人笔记、官野史料记载，在古代确实有盗墓贼使用过这种特殊而又神奇的手段盗墓。清代文人袁枚辑录的《子不语》中“掘冢奇报”故事主角朱某，就是靠占卜盗墓而发家致富的：“杭州朱某，以发冢起家，聚其徒六七人，每深夜昏黑，便持锄四出。嫌所掘老多枯骨，少金银，乃设乩盘，预卜其藏。”
盗墓者为什么会想到使用这种特殊手段来指导盗墓?也许是因盗墓有时也得靠碰运气。
《子不语》所记虽然是类似现代的玄幻小说，但用占卜手段来盗墓，其实并非无稽之谈。因为，“占卜”与“风水”一样，在过去一直是相提并论的，源出一处，师出同门。可以用这些手段来择墓址、定下葬，当然也可以用之盗墓，通过如何葬明白如何盗。
占卜这种手段的出现，也相当传奇，历史上有不少这方面的师爷级人物。这里，多聊几句。
古代风水先生在选择墓B时叫“卜择”。《葬经》称，“葬者，藏也，衣人之弗得见也。”又有“卜其宅兆，而安厝之”之语。
这种把占卜与风水结合起的“点B”手段，为历朝皇家使用。《隋书》(卷78)便有这样的文字，“及献皇后崩，上令吉卜择葬所”。
《葬经》的作者据说是东晋时的郭璞。郭璞就是位既擅风水，又懂占卜堪舆高人，史称，“璞好经术，博学有高才，而讷于言论，词赋为中兴之冠。好古文奇字，妙于音阳算历。有郭公者，客居河东，经于卜筮，璞从之受业。”
《晋书·郭璞传》(卷72)记载，郭璞母亲去世后，将其“卜葬地于暨阳”，这个地方紧靠水边，不过百步之遥。
当时人看了都说离水太近了。郭璞回答，“当即为陆矣。”果然不久以后，此地被河水带来的泥沙淤积成沙滩，郭母墓的方园十来里都变成了桑田。
南北朝时间宋会稽太守张裕家的祖坟就是郭璞看的。《南史"张裕传》(卷31)记载，郭璞当时看了两处，一处是“年过百岁，位至三司，而子孙不蕃”，还有一处是“年几减半，位裁卿校，而累世贵显”。
祖上选择了后者，张裕因祖坟风水好，当上了大官。从郭璞的选择风水宝地的记录可知，占卜被用来盗墓，在古人看来是颇有道理的。
郭璞不只会相墓地，还会相墓测病。当时扬州有一个叫顾球的高官，其姐姐一病不起，长达40年。顾请郭璞到家占卜，卜得“大过”卦，称“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。
振动游魂见龙车，身被重累婴妖邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎先人瑕。”顾家的祖坟不好，连墓树都枯黄了，姐姐还有病。原来是顾家祖上杀过一条大蛇。后来，顾家依言给蛇烧了纸，祭祀一番后，顾姐姐的病真好了。
更有意思的事还有——郭璞当年曾利用其所擅的占卜方术搞到了一个女人。
