今天趣历史小编主要讲述的人物是范蠡和白圭两人，他们都是经商大师，很早就被商人们奉为祖师爷，两者都被后人当做财神爷，设立了牌位，用于供奉。
实际上，他们两人处在的时期非常相近，而且也有类似的经历，为何白圭的名气貌似不如范蠡?我们先简要了解他们一生的经历。
师从大师，皆曾经为人臣子
说起来，范蠡和白圭两人的师傅都大有来头，也不知道是不是真实的。
首先范蠡的师傅为计然，“计然”只是一个称号，并不是真名，是擅长运筹计算的意思。据说老子过去也曾经是他的徒弟，这来历貌似很厉害。
《史记》中就记载，范蠡从他师傅那里学会了《戒滞停》、《尚平均》和《贵流通》等七策，这些书可谓是最早的商业理论，范蠡在专研这些书之后，确实名声鹊起，并开始在楚国担任官员，认识了文种。
紧接着范蠡和文种觉得楚国的官场过于黑暗，基本都是那几大家族在掌管朝政，根本没有他们的机会，于是范蠡和文种选择去往越国。
而白圭的老师也很厉害，是为鬼谷子，据说鬼谷子传授一本“金书”给他，里面的理念，就有白圭后面提出的“人弃我取，人取我与”。
而后白圭学成出山，也曾经当过官，他先去的是魏国，毕竟那里有他的师兄弟庞涓，去到那里确实能有个照应。
庞涓和白圭两人专修的方向不同，白圭注重财政，注重经营发展，而庞涓是个军事家，因而白圭和庞涓的关系，并没有像庞涓和孙膑的关系那么恶劣。
后期发展
对比白圭和范蠡，两人都从政，不过范蠡成为越王勾践最信任的大臣，在范蠡的协助之下，越国一雪之前落败给吴王夫差的会稽之战，消灭吴国，帮助越王勾践称霸诸侯。
在功成名就之后，范蠡选择隐退，开始从商，而选择留下的文种，晚年被越王猜忌赐死，从这也看出了范蠡很有先见之明。
而白圭辅助了魏惠王，虽然从政期间白圭也有不错的政绩，比如修筑堤坝，搭建水利工程，只是苦于魏惠王过于骄纵，只想争霸诸侯，因而同各个诸侯国都有矛盾，这对魏国的后期发展极其不利。
在君主不力，同时官场黑暗的请况下，白圭选择离开魏国。
之后白圭也去过齐国和中山国，但都没有什么建树，进而开始从商。
范蠡的从商经历，最出名的就在于他“三迁”，第一迁在于他选择跟随越国君主，虽然过去越国落败于吴国，但范蠡还是坚持跟随勾践，后期的越国的崛起，也符合他的投资理念。
这第二迁就是在于离开越国，他当时选择到了齐国，改名号为“邸夷子皮”，他用着过去从老师计然那里学来的知识，逐渐富集财富，很快他就富可敌国，甚至齐国的国君都听说，想找他为相。
范蠡不希望从政，于是他散尽自己财富，离开齐国，这是他的第三迁，这次他到了陶地，在这个地方，他很快发现是经商要道，一般他都是找准机会，就开始贸易，很快他又很有钱了，当时的他还被称为陶朱公。
而白圭，他基本上是研究商学理论，他是范蠡之后的人物，自然吸收了范蠡商学的那一套理论。
白圭在对官场失望之后，他就开始经营贸易，发展生产，《汉书》对他有很高的评价，认为他是“天下言治生之祖”。
他曾经提出过“人弃我取，人取我与”，这句话通俗理解就是倒买倒卖。
而《汉书》中也记载过他的一个经商理念：“衣长钱，取下谷;长石斗，取上种。”
这句话的含义是想要挣长远的利益，就应该种下等的谷物，因为这些是民众必须品，而想要增加粮食的产量，就应该采用上等的种子。整句话可以理解为增加产量，薄利多销。
除开经商的策略，白圭还要求了商人应该具有的品质，他认为一个优秀的商人，应该具有智，勇，仁，强等优秀品质。
白圭之所以没有范蠡那么出名，很大的原因是范蠡在从政方面有巨大的成功，而且他在功成名就之后，能够及时隐退，才有他传奇的经商经历。
白圭在自身的经历上，无论是从政还是经商，都没有像范蠡一样达到很大的成就，特别是从政方面，建树远不及范蠡。
但白圭在经商之道的研究上，可谓是前无古人，这也就说明他在研究商学理论这方面，还是强过范蠡。
