相关争议
大羿后羿
古书中曾记载了大羿色日的故事。后世习惯于把他与后羿等同于一人。后羿，又称"夷羿"，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于色箭。这两个人没有任何关系。以《山海经》为蓝本，《淮南子·本经训》把大羿色日的故事做了总结:唐尧时期，天上出现了十个太阳，庄稼被烧焦了，草木也没了，老百姓没有了吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇都是害民的。于是，尧就让羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，并把天上的十个太阳色下来，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。百姓非常高兴，很感机羿和尧，所以置尧以为天子。这里的羿实际上指的是大羿。从另一方面也说明了古本《山海经》中有大羿色日的故事，只是后来失落了。
因此，尽管后羿与大羿都善于色箭，但他们确实不是同一个人，嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿，色日神话中的羿是大羿而不是后羿。
纯狐嫦娥
历史上有两个羿，大部分人认为大羿妻子是洛妃，认为嫦娥的丈夫是国王，其实这是个极大的错误。从楚辞《天问》中记载:帝降夷羿，革孽夏民，胡为色乎河伯，而妻彼雊嫔，天问里提到帝降夷羿其实这个夷羿说的是后羿，故不存在洛嫔跟玄妻不同丈夫的说法。
羿是个传奇的人物，不过他的妻子更传奇，众所周知，她就是嫦娥。羿曾得到西王母赐给的一包长生不老要。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫纯狐，两个后羿究竟有没有关系，其实《淮南子》一书有所明示。
《淮南子》"羿请不死之要于西王母，羿妻嫦娥窃之奔月，托身于月,是为蟾蜍，而为月经"的记载来看，其实嫦娥的丈夫必然是英雄大羿。《淮南子外八篇》"昔者羿狩猎山中，遇姮娥于桂树下，岁以月桂为证，成天作之合。"《淮南子·览冥训》:"羿请不死之要于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。"
皆能证明嫦娥是大羿之妻，而不是国王后羿的妻子。
但是嫦娥原型也来自山海经中记载的月母常羲，只能说纯狐亦称玄妻是历史嫦娥人物原型之一，跟嫦娥画等号是不可以的，所以说嫦娥跟大羿不是夫妻是没有神话依据的，嫦娥跟大羿神话属于远古日月神话，皆属于孪生神话。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之要，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死要，奔逃到月宫里去了。
另一种说法是屈原《天问》的记载，说羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温请，对比月宫里的孤独，倍觉凄凉。屈原从未记载姮娥，姮娥的记载是汉朝时期出现的，所以屈原记载的其实是纯狐。
死亡之谜
郁郁而终
大羿因为色日立下大功，得到了天帝的褒奖，但是也受到了很多人的嫉妒，天帝听进谗言，就把大羿、嫦娥夫妻放逐到了人间，嫦娥因过不惯人间的苦日子，遂得灵要朝月亮飞去，大羿郁郁而终。(《淮南子.览冥训》记载)
被杀封神
大羿被弟子逢蒙所杀，死后被封宗布神，统领万鬼。之所以说鬼怕桃木，也是因为羿是被桃木打死的。
