李隆基和杨玉环违背轮理，为什么没有人反对他们?
李隆基娶了自己的儿媳杨玉环为杨贵妃，这件事请几乎每个人都知道，白居易还写下一首《长恨歌》，只是将其中的皇帝写成“汉皇”，并没有直接写成李隆基。只不过，因为杨玉环和李隆基的身份，这样的关系在现在看来其实就是违背了轮理的，会被很多人唾弃，可是为什么当时却似乎没有人站出来反对呢?难道唐朝可以开放到这种程度吗?真相如何，我们一起来看看吧。
要说到这件事请，其实现代人们的重点在于，杨玉环和李隆基之间的身份。杨玉环原本是李隆基的儿媳，寿王李瑁的王妃，李瑁又是李隆基宠妃武惠妃的儿子，他们可以说是实打实的长辈与晚辈之间的关系。所以，如果杨玉环是一这样的身份入宫成为杨贵妃的话，那肯定会有无数人对他们进行口诛笔伐，也会有无数大臣站出来反对的。
但是李隆基毕竟不是傻子，而且他原本是在自己没有任何优势的请况下，一步步壮大起来，杀掉了自己的姑姑太平公主，去掉了这个对自己来说有很大威胁的人，所以说，李隆基如果想要娶杨玉环，那么一定会想出一个让任何人都挑不出刺来的办法，堵住天下的悠悠众口，让大家无话可说，也没有办法反对自己。
李隆基先是在自己的母亲窦太后死后，令杨玉环出家做个道姑，号太真，为窦太后祈福，如此一来，杨玉环不仅没有了寿王妃的身份，成了一个道姑，而且还赢得了天下众人的赞赏，因为为太后祈福这种事请，原本应该是她的儿女们也就是李隆基平辈的人做的事请，结果却是自己的孙辈的人在做，天下对杨玉环自然是非常赞赏的，毕竟孝道一直都是我国非常重视的。
而面对这样的的安排，寿王李瑁不管是赞同还是不赞同，他都是没有任何反抗的余地的，如果不赞同，这毕竟是自己皇帝父亲的命令，而且一旦自己提出反对，那么就是不孝，所以对他来说，根本就是轮不到他说话的，杨玉环只有出家这一条路可以走。这样一来，杨玉环和李隆基之间就没有任何关系了。但是这样如果还是不保险，那么还有一个办法。
李隆基后来又让李瑁娶了一位寿王妃，就是韦氏，表面上看，就是李隆基感念李瑁和杨玉环分离，所以重新给他找了一个王妃，让他再次拥有一个家庭，这样一来，李隆基对母亲孝顺，对儿子慈爱，这好名声可都让他占全了，谁要是再站出来指责他做的不对，那就是没脸也没脑子，所以后来李隆基在杨玉环出家五年之后，将她接到宫里，就没有人再说什么了。
其实，不仅是没人说什么，甚至人们还对他们之间的故事有一种赞颂，依旧是在《长恨歌》里面有所体现，如果真的是对这种事请不屑一顾，也不会去写诗，或者写那么长的叙事诗，让后人也为此感动了。
