西晋的陈寿，认为曹魏是正统，因为他继承了东汉的首都;而东晋的习凿齿认为，蜀汉是正统，因为他继承了汉朝帝王的血统。
这两个论点，是站在两个不同的观点来看，那就是“首都说”及“血缘说”，但其实真正的目的也是在证明自己才是正统。
西晋建国的首都是继承了曹魏的首都，所以采用“首都说”的话，那么名正言顺的西晋便是正统;至于东晋坚持“血缘说”，大概是他们先前与汉朝有血缘关系吧!
古时尧舜采用禅让政治，他们本身也没有血缘的关系，但我们不会认为他们不是正统;而周武王伐纣，他们的首都则并不相同，我们却也不会怀疑周朝是否为正统。
故此，笔者认为“首都说”及“血缘说”，与之是否为正统，则并不是真正的因素，只不过古代帝王皆为世袭，所以每个帝王都有血缘关系，而既是世袭，首都当然就相同了。
真正有关系的是谁真正继承了那个朝代，或是取代了那个朝代，则可称之为正统。否则，每一次的改朝换代，不同血缘的不算正统，不同首都的也不能成为正统，恐怕中国所谓正统的朝代并不多。
曹丕美其名曰是让汉帝禅让，实则是篡汉。虽然他的确是继承了汉朝，而而刘备虽然有汉室血统，但是没办法正名，在历史上，也称不上是正统了。
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