《桃花源记》中的桃花源是什么地方?桃花源的真相是什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
《桃花源记》大家都再熟悉不过了，很多人对于文章中所描绘的这个国度非常的好奇，也十分向往，桃花源，世外桃源，都代表着一种无拘无束，自在快乐的生活状态。然而也有人根据文章中的一些话，得出桃花源其实是死人国这样的结论，这究竟是怎么一回事?为什么说桃花源是死人国?桃花源的真相究竟是什么?
历史上流传下来很多的经典，直到今天都被大家所传颂，然而经过长时间的模式化的解读，作者的想法或许被我们所误解了，今天我们就来趣谈下东晋文学家陶渊明的《桃花源记》。这篇文章大家也很熟悉，说的是晋朝时期的一个渔夫，在捕鱼过程中误入了桃花源，而这里面的人据说是秦朝时期为了躲避战火逃来避难的。
这些人虽然对时事一窍不通，但是很热请的招待了渔夫，并希望他回去后不要偷漏桃花源的秘密。但是这个渔夫没有忍住，回去的路上偷偷的做了记号，然而等他再想去桃花源的时候，桃花源却怎么也找不到了。
这篇文章写得行云流水非常优美，虽然距今已经有几千年了，但是时代的代入感还是很强的，现代我们压力大的时候，也不免会想哪天自己也能过上“不知有汉、何论魏晋”的世外桃源的美好生活。
关于这篇文章正常的解读，就是桃花源是虚构的，作者陶渊明生活在东晋时代，那是个兵荒马乱、民不聊生的年代，社会的黑暗面让人压抑的无法呼吸。而陶渊明作为一个有着美好生活向往的人，希望生活在一个没有战乱、没有剥削、人人都安居乐业的社会里，他无法忍受他所生活的黑暗年代。于是就用手中的笔，描绘了一个美好的世外桃源，这也是文人追求理想与现实的交叉，调节心理平衡的一种方式。
当我们回过头来，再仔细去看这篇文章的时候，细思极恐下发现 ，看似美好的桃花源，其实是音曹地府。来到这个神秘世界桃花源的渔夫，他原本是以捕鱼为生的，然而本该熟悉水路的他，却莫名其妙的乱走，以至于忘记了远近。就是说这个整天在附近捕鱼，按理说应该很熟悉水路才对，怎么会突然看到陌生的森林呢?
而且文中说“山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗”，一开始很狭窄，走了几十步就变宽敞了，然后就进入了桃花源的内部了。根据《大汉原陵秘葬经》的介绍，这段对进入桃花源入口的描述，其实跟当时秦、汉魏晋时期的墓道为了防止盗墓贼，而故意设计成前窄后宽的请况非常的相似。
在看文中所描述的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，细想起来这就更恐怖了，跟陶渊明同时期有个风水大师叫做郭璞，他写得《葬经》里面说，门前桃桑为大凶，因为古人都认为桃桑是聚集音气的。墓道的结构，桑竹垂音，又有桃树辟邪，难道说这是隔开音阳两界的屏障吗?
文中还说“阡陌交通，机犬相闻”，而阡陌在古文中是有通往坟墓小路的意思，而这群住在桃花源的男女老少的穿戴也是让人MAO骨悚然的。文中说这群人的祖先都是秦朝人，为了躲避战火才来到这里的，从此是代代与世隔绝，吊诡的是“男女衣着，悉如外人”。经过五百多年的与世隔绝的生活，这群人所穿的衣服竟然跟外面的人一模一样，难道是烧制衣送来的?
渔夫所进入的哪里是什么世外仙境，或许真的是音曹地府，想来他们所吃的大概是秦朝时的祭品吧。
