南宋时期，莆仙有二位爱国诗人。一是刘克庄(1187—1269)，字潜夫，号后村居士。于宋淳祐六年(1246)特赐同进士出身，后兼国史院编修官。仙游王迈(1184—1248)，字贯之，号臞轩，宋嘉定十年(1217)进士，官至知邵武军。刘与王是诗友，常以诗唱酬，互为调侃。
历史轶事：
刘克庄王迈戏联轶事
据宋周密《齐东野语》有载：宋朝蔡襄与陈亚互相友善。一日，以谑语嘲其名而出对。蔡出对：“陈亚有心终是恶。”陈应声对云：“蔡襄无口便成衰。”又有刘颁曾经戏谑王觌，而云：“公何故见卖?”王觌：“卖公直甚分文。”此例颇多，纯属巧谑。
《齐东野语》有载：宋杨平舟(栋)以枢椽出任莆阳太守。当时刘克庄与同乡刘希仁，俱以史官身份在故里定居。一日，群集莆仙诸多才子会宴。王迈以此借题出对助兴。出对为：“大编修，小编修，同赴编修之会”。因杨氏与刘氏同是编修，而等级不同。刘克庄当即而道：“衣属对不难，不可见怒”。王迈坦然表示见闻。
刘应对云：“前通判，后通判，但闻通判之名”。因王迈有五次调升通判正官职未得，仅是副职。王迈又出对，是将刘克庄之名拆开戏对。对为：“十兄(克)，二十年前何其壮(庄)，二十年后何其不壮?”刘克庄遂即对曰：“二画(画)，二十年前何其遇(迈)，二十年后何其不遇?”联对熨贴善谑，传为美谈。
文学成就
词方面
刘克庄论词，推崇辛弃疾、陆游，对辛弃疾评价尤高。他的词以爱国思想内容与豪放的艺术风格见称于时，在辛派词人“三刘”(刘克庄、刘过、刘辰翁)中成就最大，甚至被认为“与放翁、稼轩，犹鼎三足”(冯煦《宋六十一家词选例言》)。〔贺新郎〕《送陈真州子华》、〔沁园春〕《梦孚若》、〔玉楼春〕《戏林推》等词,是他的代表作。或悲痛“长安不见”,或慨叹“功名未立”，诸如〔玉楼春〕《戏林推》中“男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪”等名句,爱国请深,沉郁苍凉,确乎“壮语亦可起懦”(杨慎《词品》)。
此外，像〔鹊桥仙〕、《乡守赵寺丞生日》要求“更将补纳放宽些，便是个西京循吏”,直是以词为民请命,在别的词家中这样的作品是不多见的。刘熙载注意到刘克庄不屑于剪红刻翠，认为“后村〔贺新郎〕《席上闻歌有感》云：‘粗识国风《关雎》乱,羞学流莺百转,总不涉闺请春怨。’……意殆自寓其词品耶?”(《艺概》)但也有人认为他的词“直致近俗，乃效稼轩而不及者”(《词林纪事》引《历代诗余》录张炎语);“纵横排宕，亦颇自豪，然于此事究非当家”(《四库全书总目》)。这是偏颇之见。实际刘克庄也不乏清切婉丽之作，如咏海棠的〔卜算子〕、咏舞女的〔清平乐〕等词即是。其缺点在于有的作品思想内容比较消极颓丧，语言过于议论化、散文化。应酬的寿词太多，亦是一病。
散文方面
刘克庄在诗、词之外，尚有不少散文著作。纪昀等人认为他的文章“文体雅洁，较胜其诗，题跋诸篇，尤为独擅”(《四库全书总目》)，而在当时则以表制诰启见称(林希逸《后村先生行状》)。
刘克庄生前曾自编文集,嘱林希逸为序,继有后、续、新三集，其季子山甫汇为《大全集》200卷。《四部丛刊》收《后村先生大全集》196卷,系影印抄本。词集有《宋六十名家词》本《后村别调》1卷，《□村丛书》本《后村长短句》5卷，今人钱仲联有《后村词笺注》4卷。
