一部《水浒传》，塑造了一群快意恩仇、替天行道的梁山英雄形象，然而小说毕竟只是小说，正史上有没有梁山好汉，又究竟是一个什么形象呢?
令人意外的是，正史还真有梁山好汉，但只有36个头领，最大规模时也仅千余人，与水浒传108将统领上万相比，完全不在一个档次。
更为重要的是，正史中真正的梁山好汉，其中一些形象并不好，可以说颠覆了人们传统认知，尤其傻大黑、真新请的李逵，竟然是一个汉间。本文重点讲述三个人物，即宋江、武松、李逵，从这三人身上，可以看到正史和演义的巨大区别。
水浒传中的宋江，一心想要招安，开始看不上梁山，后来被B无奈上了梁山，迅速调整心态，将梁山作为招安资本，所以设计除掉晁盖，夺取梁山大权等。然而，正史中的宋江，却显得更有骨气，在不得已状况之下，才接受朝廷招安。
宋江起河朔，转略十郡.......(张叔夜)募死士得千人，设伏近城，而出轻兵踞海有之战。先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼，江乃降。
这是《宋史·张叔夜传》中的记载，宋江走投无路之下，才向朝廷投降。另外，从规模上看，张叔夜只“募死士得千人”，就剿灭了宋江，可见宋江规模也不会太大。
后来，宋江再度造反，被宋朝将军折可存轻松剿灭，由此而死。
至于武松打虎，其实打的是蔡鋆，是北宋间臣蔡京之子。
宋徽宗时期，蔡鋆在杭州做知府，由于他倚仗其父的权势，虐政殃民，百姓怨声载道，人称蔡鋆为“蔡虎”。当时，流落异乡的武松，恰好在杭州卖艺，对蔡鋆所作所为恨之入骨，于是就想除掉他。
有一天，武松身藏利刃，隐匿在蔡府之前，等到蔡鋆出现时，箭一般冲上前去，猛刺蔡鋆数刀，蔡鋆当场身亡。不过，武松却被官兵当场捉拿，后惨遭重刑死于狱中。
总得来说，宋江虽然不符合历史，但还算正常，至于哪一个形象更好，这就不好说了;武松属于被“神话”的人物，水浒传中最终死于杭州六合寺，正史中的死亡时间和杭州地点，也比较相似，无论正史还是演义，武松形象都非常好。那么，李逵在正史中又是什么样子呢?基本可以用颠倒黑白四个字来说明。
在宋代史学名著《三朝北盟会编》记载中，比较详细记载了李逵一些请况：论心智，非常狡猾;论残忍，与演义无异;论节草，碎了一地。
靖康之乱后，中原一片混乱，山东密州(今天诸城)有三兄弟，名字分别叫：守衙节级杜彦、小节级吴顺、乐将节级李逵。当时知州叫赵野，两宋时期的名人，东京城破之后，被任命为密州知州，官声不错，深得百姓信赖。
然而乱世之中，杜彦、吴顺、李逵三人却想抢班夺权，于是杜彦对两兄弟说，“方今盗贼纵横，一州生灵，岂可无主，请自为知州”，随后李逵、吴顺分别串联军士，赵野获悉后，只能逃走，被抓住之后，杜彦却说“尔为知州，自搬老小，衣向南去，不知一州生灵谁为其主”。
最终，杜彦将赵野四肢钉在木板上杀了，至于赵野家产、奴仆、丫头之类，这兄弟三人私下分了。
不久之后，盗贼宫仪围攻安邱县，县令向杜彦求援。虽然杜彦凶残，但还是准备救援，只是李逵与吴顺却说“仪众甚盛，未可与战”。
杜彦不听，坚持救援。然而却遭遇一场大败，回到密州城下时，李逵吴顺却紧闭城门，奚落杜彦。这还算好的，关键李逵鼓动军士反水，最终把好兄弟杜彦给砍了。于是，李逵成了密州的一把手。
没过2个月，金兵准备再度南下，密州是战略要地之一，所以赵构对李逵发旨，希望李逵忠君爱国，抵抗外辱，《三朝北盟会编》中记载了赵构诏书：
敕李逵等：朕惟胡虏凭陵，山东震扰，保此数州之地，皆由诸将之功。尔等夙著忠诚，各应委任，宜互倾於肝腑，以同奖於朝廷。速底成功，是为报国。
又过了3个月，金兵终于来了。这时，面对金兵招降，李逵与吴顺商议，决定做一个墙头草，看风向再说：
今南有宫仪，北有大金，安敢投拜?若能破宫仪，即日投拜;如不然，或宫仪破大金军，亦降宫仪。今孤城无援，唯强是从
接到诏书的很多盗贼，比如上文提到的宫仪，就坚持抗金，虽败犹荣。由于宫仪兵既败，李逵、吴顺便如约而降，以密州献于金人，心安理得地做起了汉间。
显然，《水浒传》中的李逵，和正史上的李逵，几乎没有一点相似之处。水浒传中的李逵，是一个真新请没头脑的残暴之人，正史中却是一个音险狡诈贪生怕死的凶残小人。
一部水浒传，贬低了宋江，刻画了英雄武松，却成功将李逵洗白。至于施耐庵为何要洗白李逵，这或许是个千古之谜吧。
