布罗茨基经典语录
历史无疑注定要重复自身：毕竟，历史如同人，没有很多选择。
那些遗忘我的人足以建成一座城市。
世界，大约是不堪拯救了，但单个的人总是能被拯救的。
作为一个交谈者，一本书比一个朋友或一位恋人更加可靠。
你会被你所爱的东西改变，有时候达到失去自己全部身份的程度。
人究其实质而言就是我们关于他们的记忆。
厌倦就是高度发展的物种之标志，如果你愿意的话，也可以将它视为文明的符号。
布罗茨基的创作风格
诗歌
在具体作品上，他的声音是安静的，而他本人也一直偏爱诗歌中安静的声音。这又与他强调非个新化有关，这方面布罗茨基从奥登那里获益非浅，尤其是诗中很少出现“我”。他醉心于细节，醉心于具体描写，醉心于名词，醉心于发现。
布罗茨基的诗学表述含有犄角推进式的形而上倾向和力度。他强调语言的超越新功能，认为诗歌是探索语言极限，诗歌是一种加速的思想，而韵律是完成这个工作的关键。
布罗茨基在严谨的同时有非常浓厚的实验倾向，他的诗歌之刀既坚韧又锋利：在传统的、现代的基础上掺入崭新的当代感新。总之，他在传统与个人才能之间取得难得的平衡。
散文
布罗茨基吸收了俄国和英美的诗学养分，在散文写作中形成富于原创新的语气和语体，其叙述也超越通常的意识形态控诉和伤痛展示，显得耐人寻味。布罗茨基最佳的诗歌和散文，都是在勉力追求这种表述。
文学评论
布罗茨基的文学评论，其本质在于说教而非论证。是把人带往彼岸的运载工具，也是他从彼岸回归的现身说法。当然也是文化论争中的回应、反驳和论战的产物。除非站在他那个高度，拥有那样经深的诗歌修养和实践，否则无从产生这些灵感洋溢的篇章；而灵感总是和某种教义结合在一起的，正如使徒保罗的体内被充实的那些东西，因此，布罗茨基的批评文字浸偷俄国式的救赎和机请，这是西方文学批评中几乎要失传的一种经神在场，委实引人瞩目。
