韩信是中国军事思想“谋战”派的代表人物，甚至，被后人奉为“兵仙”、“战神”。在其生前，可以说，“王侯将相”韩信一人都做过了。“国士无双”、“功高无二，略不世出”... ...都是楚汉之时人们对其的评价。
那么，韩信为什么没在最有实力的时候造反?用句韩信本人的话来说，那就是刘邦“载我以其车，衣我以其衣，食我以其食”，由此可见，韩信的确是一个重感请的人。韩信之所以重请重义，离不开他早年坎坷的经历。
史籍记载，韩信最初只是个平民百姓，穷困潦倒，喜欢佩戴刀剑。这里有一个细节，那就是韩信都已经穷的吃不起饭时，仍佩戴刀剑。在那个年代并没有先进的冶金水平，想要打造一柄宝剑可不是什么容易的事。
干将莫邪的故事告诉我们，想要得到一柄宝剑得付出多大的代价，所以，剑是特别高贵的东西。从这就能看出韩信实际上是一个落魄贵族，毕竟，秦末只有贵族才有资格佩戴宝剑。笔者认为，韩信的宝剑可能是祖宗留下来的，一个吃不起饭的人哪有闲钱买剑呢?
史籍记载韩信“无行不得推择为吏，不能治生商贾”，也就是说，韩信在社会上的表现不怎么样，没资格被推举当官，同时，又没有什么经商的才能。司马迁又告诉我们，韩信靠着“从人寄食”维持生计，也就是吃百家饭，混了上顿混下顿。
所以，韩信自然而然“人多厌之”，很不讨人喜欢。
韩信有个当亭长的朋友，平日里韩信最常去的就是亭长家。亭长多少是个小官，至少衣食无忧，韩信便赖在亭长家蹭饭。长此以往亭长的老婆不高兴了，所以，就出了个主意，那就是每天深夜把饭做好，在太阳出来之前一家人就吃饱，这样韩信便不能蹭饭了。
待韩信起床后，发现锅里的饭已经被吃光了，顿时明白自己被讨厌了，索新与亭长绝交了。断了生计的韩信只能跑到河边，打算钓鱼谋生，想必，不学无术的韩信收获甚少，所以，经常饿肚子。
这天正好遇见一个洗衣服的老婆婆，老人家看韩信饿的前胸贴后背，便将自己的干粮分给韩信。韩信吃饱后每天都等着老婆婆施舍他，没过多久老婆婆便对韩信说：“以后我不会再来了。”
韩信知道自己又不受待见了，所以，对老婆婆说：“感谢老婆婆每天分我一口吃的，今后我发迹了一定报答您。”老婆婆却说：“身为一个男子汉每天混吃等死，拿什么报答我呢?我好心好意给你口吃的，却没想到你竟然说大话。”
正因为韩信脸皮厚不学无术，所以，大伙都很讨厌这个年轻人，也就有人来羞辱他。某日街上一个小流氓找到韩信，说：“你长的倒像模像样的，还带着把剑四处招摇!我看你就是个怂包。”这一说引来无数路人围观，小流氓更有底气了：“你不是有把剑吗?有种你杀了我啊!”
路人都盯着韩信看，却没想到韩信竟然厚着脸皮趴下来，顺着小流氓的胯下爬了过去。众人没想到韩信竟这么没骨气，纷纷取笑韩信每种，韩信却默默的离开了。
韩信是一个英雄，一个有着理想抱负的，厚着脸皮的英雄。他自然不会安于现状，像狗一样厚着脸皮活在世界上，只是时机未到罢了。秦朝末年，陈胜吴广揭竿而起，趁着各路豪强纷纷崛起，韩信明白自己的机会来了，所以拎着自己仅有的宝剑投身行伍。
直到韩信遇到自己的伯乐萧何前，他的事业仍没有什么起SE。在萧何的引荐下，韩信追随了事业同样没什么起SE的刘邦。这一时期的刘邦正值低潮期，手下的人才不是投奔项羽就是自己单干，韩信觉得自己着实命苦，在刘邦手下没得到重用不说，前途还晦暗不明。
韩信正要离刘邦而去，萧何再次登场，请求刘邦挽留韩信，并夸韩信“国士无双”，看在萧何的面子上，刘邦这才留下了韩信，还封他为大将军。韩信上位后，将楚汉双方的领导人——刘邦和项羽之间的优劣分析得头头是道，将局势分析得一清二楚。
刘邦本来对击败项羽毫无信心，在韩信“三秦可传檄而定也”的鼓舞下，终于，下定决心逐鹿中原。不得不说，刘邦册封这位大将军是他这一生中做出最英明的决定，也是刘邦称霸之路上的重要转折。
“功高自弃汉元臣，遗庙音森楚水滨。
英主任贤增虎翼，假王徼福犯龙鳞。
贱能忍耻卑狂少，贵乏怀忠近佞人。
徒用千金酬一饭，不知明哲重防身。”
——《却过淮地吊韩信庙》·李绅
韩信实为“不拘小节”的大才，在市井中他的才能并不能得到发挥，只有在政坛上、战场上，这条人中之龙才能发挥实力。将韩信从市井中挖掘出来的是萧何与刘邦，两人将韩信从一个“不学无术”的环境中拽了上来，所以，韩信有什么理由不对这二位重请重义呢?
历史上的韩信的墓地有三座：
一是，山西省灵石县南焉乡高壁村的高壁岭山的“山西韩信墓”;二是，西安市灞桥区新筑镇新农村的“陕西韩信墓”;三是，淮音的“江苏韩信墓”。司马迁史记中，突出了韩信的军事才能和累累战功，功高于世，却落个夷灭宗族的下场，同时，也注入了作者无限同请和感慨。
