伽SE尼王朝的突厥人统治者占据了伊斯兰世界一片历史悠久的定居区，受到阿拉伯和波斯伊斯兰文明的影响，形成从游牧到定居的生活方式，效法波斯的政治组织和行政结构。采用萨曼王朝的行政制度，奉行中央集权君主专制，君主集政治、军事、司法和宗教大权于一身，军队直接由国王统率，拥兵黩武。中央设大臣会议，各部大臣分管政务，起用有经验的波斯人担任行政要职。各省总督由出身于突厥奴隶的军事将领担任。王朝推行伊斯兰教逊尼派教义，统治者以伊斯兰教保护人自居。马哈茂德自称是伊斯兰教的“圣战者和保护者”，在铸造的钱币上称“赛义德”(即圣裔)。凡所征服之地，派出MAO拉和教法官宣传逊尼派教义，以《古兰经》和圣训立法，聚礼日向阿拔斯王朝哈里发祈祷。在印度旁遮普地区推行伊斯兰化和阿拉伯化的政策，迫使印度教徒改信伊斯兰教，打击其他宗教势力。
在白沙瓦、拉合尔兴建清真寺、宗教学校，使伊斯兰文化在北印度得到广泛传播。王朝大力倡导和赞助发展伊斯兰学术文化。马哈茂德统治时，邀集著名学者到伽SE尼宫廷，从事学术研究，在历史学、天文学、数学、建筑、文学和诗歌等领域作出了贡献。著名诗人费尔多西、博学家比鲁尼、诗人和宗教哲学家温苏里等皆在伽SE尼王朝统治者庇护下取得重大学术成就。首都伽SE尼经济繁荣，建筑华丽，学术昌明，建有大量清真寺、宗教大学、科学院、图书馆、天文台、宫殿、澡堂和花园，成为当时中亚伊斯兰学术文化中心。
这是马哈茂德发给白益王朝的一封“求贤令”：
“我听说在你的宫殿里有几个有学问的人，他们在各自的学科领域都是无可匹敌的。你必须把他们送到我的宫殿里来，这样一来，他们才能得到无上荣光，我们才能依靠他们的知识和能力而名声远播。”
