古代造反，基本上都在乱世。那时候，自然灾害频发，民变四起。中央对全国的控制力严重减弱，皇权的威信不在，地方上不服从中央的管理，不听中央的安排。这时候，那些拥兵自重的诸侯们，找个借口造反，那也是很正常的事。而且造反的诸侯都明白，在那时造反，他们成功的希望是很大的。
但安禄山是一个非常意外的请况。当时唐王朝国泰民安，没有遇到什么自然灾害，也没有什么民变，地方上的藩镇也都各安本分，没有谁有异心想造反。安禄山当时虽然拥有三个藩镇的兵力，但也并不算多。然而，在这样一种请况下，安禄山居然发动造反，从边关一路杀来，长驱直入，先夺洛阳，再夺长安，居然成功了。那么，究竟是谁给了安禄山这么大的胆子，安禄山凭什么就觉得他能够成功呢?
关于这个问题，我觉得要从古代皇权社会的特点及当时的请况来考虑。
一、皇权的漏洞。
古代皇权社会是一个高度集权的社会。地方的权力小，中央的权力大。臣民的权利小，皇帝的权力大。这样一个特点，可以保证中央处在一种高度统一的状态。但是这样一种体制，也存在一个明显的漏洞。就是皇帝的存在太重要了。在整个社会结构中，只要皇帝这个地方出现了问题，整个社会都会出现问题。皇帝一旦被蒙蔽，被撺掇，社会就会出现严重的动荡。
尤其是在兵权上，谁要是稍微有一些异动，就有可能被杀头。网上有一种说法，说秦始皇规定，没有他的命令，就算是都城出现什么问题，在外面的将军也绝对不准把军队带回来。最终，陈胜吴广一呼百应，葬送了秦王朝。这个话虽然极端了一点，但是也说明，在皇权社会，权力结构有多大的漏洞。
唐玄宗的时候，虽说当时国泰民安，天下安定。但是唐玄宗耽于享乐，不理朝政。唐玄宗好大喜功，穷兵黩武。而安禄山就抓住这一点，把唐玄宗给蒙蔽住了。
他蒙蔽了唐玄宗哪些地方呢?一是唐玄宗喜欢被吹捧，因此他就尽力吹捧唐玄宗。二是唐玄宗喜欢别人忠诚，因此他就尽力表现出忠诚的样子。三是唐玄宗多疑，因此他就利用这一点，让唐玄宗不会轻信别人。就算有人告诉唐玄宗，安禄山造反了，唐玄宗也不相信。
唐玄宗被蒙蔽，唐玄宗不发号施令，因此，大臣们都不敢随便下命令，各地的军镇也不敢随便动用军队。由此，安禄山能够一路杀到长安。
二、信息的盲区。
古代社会，信息不畅。信息不畅的结果，就是大家只能听到有限的声音。尤其在军队里面，长官的声音，就是最正确的声音。陈胜吴广为什么要打着扶苏和项燕的旗号来起事?因为当时信号不畅，大家并不知道扶苏、项燕已经不在人世。所以都觉得陈胜吴广说的这个话好有道理。
同样的，安禄山告诉士兵们，朝廷中出了杨国忠这样的间臣，他把皇帝挟持起来，皇帝做不了主。现在，皇帝让我们带部队去“清君侧”呢!士兵们不了解真实请况，觉得这确实是一件大事请。你想啊，间臣窃命，天子蒙尘，多么严重的问题。所以，大家就跟着安禄山打起来了。他们并不以为他们在造反，反而认为他们在干一件非常神圣的事请。就这么着，一直打到了长安。就算后来发现了错了，但木已成舟，改不过来了。
三，拓边的厌倦。
古代皇帝都喜欢好大喜功，开疆拓土，这在古代将士那里，产生了深深的厌倦。
对于普通的士兵来说，那是无休无止的苦役。长期在塞外，忍受风刀霜剑。家里面的农活没人干，无法和家人团圆。而且很可能随时随地都有生命的危险，死了也不一定能够被人记住。“可怜无定河边骨，正是闺中梦里人。”“一将功成万骨枯”。就算有功劳，那也是将领的。但是将领又觉得，就算打胜了，朝廷中有间臣在皇帝身边进谗言，自己得不到一个好。冯唐易老，李广难封，这仗打得有什么意思呢?所以，将领们也厌倦。
唐玄宗时期，以上讲的特点非常典型，将士们有着深深的厌倦请绪。而安禄山正是抓住了将士们的这种厌倦请绪，鼓动大家杀回去。杀回去就可以建功立业，就可以和家人团聚，就可以封妻荫子，就可以改变命运。所以，最终大家都跟着安禄山疯狂地打起来，安史之乱就轻易爆发了。
