河北王窦建德造反前只是一个农民吗?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
李渊起兵反隋后,于公元618年正式登上王座,建立了大唐政权。不过这时候李唐占据的主要是关中地区,河南地区的扛把子是王世充,河北的话事人是窦建德。所以很有进取心的李唐政权,开始出兵攻打王世充,这里面本来没有窦建德什么事,但是窦建德也还懂得唇亡齿寒的道理,于是出兵帮助王世充。不过他却没能挽救王世充,最终却折在了李世民的手上。
在史书的记载中,窦建德的出身并不高,很多人根据《旧唐书》的“时建德耕於田中”,认为老窦只是一个普通农民。但是骆驼认为他可能是农民,但绝不普通。为什么骆驼会这样说呢?因为根据《旧唐书》记载,窦建德是一个仗义疏财得人,遇到邻居办丧事手头紧,他会捧个钱场“往给丧事”。后来他父亲去世时,“送葬者千馀人,凡有所赠,皆让而不受”。
我们的老祖宗传下过很多生活经验,其中“弃小而不救者,有图大之心”,“富在闹市无人问, 穷在深山有远亲”就很值得细品。如果单雄信只是一个种地的,他应该不会有闲钱和威望(隋末的老百姓能填饱肚子就不错了)。那么单雄信的钱从哪里来呢?在历史中曾有这么一段记载,“我知高机泊中广大数百里,莞蒲阻深,可以逃难,承间而出掳掠,足以自资”
这一句话翻译过来就是,老窦知道一个叫高机泊的地方,这里水域辽阔,周围芦苇丛生,适合藏身和干点没本的买卖。骆驼不由得想起《隋唐演义》中的一句话“秦琼他专一接受响马常例,养盗分赃”,还有单雄信的二贤庄,发现这些讲义气的英雄豪杰,几乎都有赚外快的路子。按理说这是个违法的事请,所以历史上曾有一句模糊的记载“(老窦)为里长,犯法亡去,会赦得归”。
也就是说老窦曾经当过村官,后来因为犯事逃了(可能就是逃到了高机泊),遇到天下大赦,他才又回来的。在当时,单雄信绝不会因为经济问题和作风问题逃跑,应该不是杀人放火,就是和盗匪勾勾搭搭。所以骆驼认为,没有家世背景的老窦,应该名义上是农民,实际上是混社会的,和水泊梁山的好汉类似。
这一点从历史上的另一段记载也能看出一二,当时隋炀帝远征高丽,在各地募兵,山东虽然发了水灾,但是也没有例外。这其中就有一个叫孙安祖的山东硬汉,因为水灾家破人亡“妻子溺死”,又被县里B着去当兵,于是一怒之下杀了县令,去投靠了窦建德。小孙是山东人,老窦是河北人,小孙杀了“官”(形同造反),竟然去投奔老窦,你细品,你仔细品,老窦会是个普通农民?!
还有老窦建立夏国的左膀右臂刘黑闼,《旧唐书》中说他“无赖,嗜酒,好博弈,不治产业,父兄患之。与窦建德少相友善,家贫,无以自给,建德每资之”。翻译成白话文就是,刘黑闼是个混子(古或仔他都算不上),家里的人都嫌弃的他要死,结果单雄信却不嫌弃他,时常接济他,此时骆驼的脑海中,宋江和李逵的形象越来越清晰。
所以骆驼认为,窦建德绝不是一个普通农民,而是一个坐地分赃,但又名声在外的地头蛇。