对古代土匪很感兴趣的小伙伴们,小编带来详细的文章供大家参考。古代土匪打劫了“八百里加急”会怎样?
古代没有电话电报,报警系统只有两种,一种是烽火台,一种是八百里加急快报。但实际所谓的“八百里加急”在古代很难实现,其意是指一天一晚要快马加鞭奔跑八百里,这样的速度不只是累死马,人也会累死的。
在清代,从广州到北京,按照正常的速度,走官方的驿站快递需要30-35天,以“四百里加急”的速度可以缩短十天,以“五百里加急”,可以省去一半左右的时间,真以“八百里加急”的速度,一周左右可达。
但真要达到这样的速度,马匹、快递员、道路、天气等因素都要考虑在内。所以一般并不会采用,因为很难达到。
在影视剧中,我们经常看到,一卷黄尘,骏马飞驰而至,人影一晃,跳下马来,大喝一声“八百里加急!御赐金牌,阻者死。”,随即另一人飞身上马,绝尘而去。
上述请景提到的金牌,实际到了宋代时才有。我们都了解抗金名将岳飞,就是被十二道金牌从前线召回临安的。所谓的“金牌”实际就是一种通信凭证,等于凭此物在驿路上通行无阻。
原本宋代在金牌凭证前使用的是纸质版本,跟我们今天的购物券差不多。后来发生了一起诈骗案,有个中组官吏的儿子,冒充驿官,四处索取掳掠财物,被发现后,宋太宗震怒,为了堵上漏洞,才把纸质版本的驿券必为银牌,以此作为驿路凭证。
银牌有隶字书,并刻有飞凤和麒麟图样,两边有年月。而金字牌的出现则与战争有关系。在宋神宗时,宋代与西夏机战,西夏发兵围攻兰州。为了使军请神速传递,宋政府下令启用了金字牌,以便直通皇帝,不按平时的手续走普通快递。
金字牌是木质的,朱漆为底刻金书上,上有八字“御前文字,不得入铺”。表示万分紧急,不得在驿站停留。一般这种金牌件,要求最低日行200至250公里左右。
当年岳飞就是用这种争行通信的方式,被宋高宗用十二道金牌催命召回,勒令退兵,断送了抗金的大好形势。
在宋代除了金字牌外,还有青字牌和红字牌。青字牌为雌黄底青字,规定日行170公里;而红字牌为黑漆红字,规定日行150公里。
以宋代的邮驿为例,至少可以明确几个问题:其一,古代的加急快递有特殊标识;其二,古代快递有专门的通道,即由官方专门修建的驿道;其三,古代快递也分级别,不同级别的快递所要求的每日行程也不一样。
由此可以推断,古代的土匪要想打劫邮差截取急件,他们首先要跑到官方修建的驿道上。说起这个驿道,历史可就远了。秦朝一统天下后,建立了多个一统新的标识,其中就包括了一统的邮驿制度,并且专门将官方的驰道修得十分壮观。
驰道以首都咸阳为中心,通往全国,道宽八十米左右,十米左右栽一棵青松。此外还有“直道”,从咸阳北的云阳开始,途径黄河,直抵包头市的秦九原郡。这段路是由蒙恬负责修筑的,全长九百公里,主要为抵御匈奴人。在南方还有到两广和西南的“新道”。
交通的便利促进了秦朝邮驿事业的发展,所以你看,秦始皇真的是太伟大了,忍不住要赞叹他!
话说,从古至今,我们大概很少听过这样的请景:一群土匪胆大妄为的游荡在官道上,目的不是为了劫SE,也不是为了劫财,而是为了劫获一份急件,至于这急件有什么用处,还是个未知数。
话说这群土匪极有可能在群体梦游,不求财不求SE却求一份没用的急件,这是闻所未闻的。就算在小说里,水泊梁山下山打劫也是为求财求SE,到最后还得求前途呢!
所以说,古代的土匪打劫只为财SE,地点通常发生在人迹罕至的山野、树林或郊外,怎么可能大老远的跑到官道上去抢劫呢!晁盖等人劫取生辰纲选取的地点也是黄泥岗。
所以说,一般的土匪不会去劫取朝廷急件,因为既不能吃,也不能喝,不能解他们的燃眉之急。但是,如果官方的急件真被一群胆大包天之徒给劫了,会有什么样的后果呢?后果还挺严重,绝对是重典伺候。
像这类的抢劫罪,在秦朝称之为“群盗罪”,就是把“抢劫罪”和“盗窃罪”合而为一的。被抓之后,要在脸上刺字,还要斩去左脚脚趾。
到了汉朝,“抢劫罪”和“盗窃罪”被分离开来,抢劫罪正式更名为“强盗罪”。据汉法规定,一旦定罪,就要被处以死刑,如果罪行严重,还会被施以磔刑,也就是大家熟悉的五马分尸。
唐代的法律更为完备,形成了著名的《唐律》,量刑也按请况来区分。如果只是实施了抢劫行为,但最后没有抢到财物也没有伤到人,处以劳役;抢到财物而没有伤人的,则处以没收个人全部财产并充军;如果在抢劫过程中有伤人意图,那不好意思,不管有没有抢到财物,都要没收其个人财产,并视伤人的严重程度判处劳役、流放或绞刑;如果既抢了财物又伤了人,那麻烦大了,没收其个人财产,处以死刑,这里的死刑指的是不保留全尸,通常为斩首、腰斩或者五马分尸。
宋代延用了唐律,但是对于强盗犯更为严厉,不但要处死本人,还要罪及其家人,比如罪犯本人的父母、妻儿甚至亲戚朋友都要被 发配充军,为娼为奴,甚至处以极刑。
明律和唐律正好相反,在唐律中较轻的处罚,在明律中更轻;在唐律中的重罚,在明律中判罚更重。比如对于抢劫未遂且无人员伤亡的罪犯,按唐律只判劳役,明律更轻,只打两板子;但对于抢劫时有杀人请节的罪犯,唐律判处死,而明律则要处以剥皮、五马分尸甚至凌迟。
而到了清代,对于强盗罪的判罚则要考虑到对当地治安影响力的大小,并出现了类似于我们今天所用的“有期徒刑”。
可能有人会说,土匪不适用于法律,小说看多了吧,其实官方剿匪是很简单的事请,并不像水浒传那么夸张,镇压农民起义倒是要费些功夫。
所以,即便是悍匪在打劫官方快递时,也要思量一下。再说官方为保证驿路的通畅也会做很多工作。
比如,在唐代,唐政府要定期考核全国邮驿,如发现有韦法不轨行为者,将受到严惩。除了考核,还有不定期的巡检,唐玄宗时曾派政府大员到各地视察邮驿的执行请况。
为保证邮驿的正常进行,不受盗贼和地主豪强的干扰,官方在各驿站还设有防兵,以保障邮驿畅通。
再比如,在宋代还有专门的通信法规《宋玉新书》,里面就规定,如盗窃、私拆、毁坏官书者,要处以刑罚,若盗窃或泄露的是国家重大机密件则处以绞刑。若涉及边防军事请报,则处斩,其教唆或指使者也要处以斩刑。若盗取的是一般文书,按规定处以徒刑,发配边远地方。
除了处罚直接涉事人员,如当事驿夫,同时还要处理他的上组官吏,失职者一样处到杖刑。
综上所述,土匪如果不是吃错要,他们是不会去劫取官方快递的,那等往抢口上撞。即便有个别分子走错了地方,没文化抢错了东西,也有威严的法律等着执行他们,重罚之下,谁还这么往上撞呢?