华佗去世后，曹草怎么不找张仲景治病?下面小编为大家详细介绍一下相关内容。
有一个很奇怪的感觉，就是当我知道“医圣”张仲景也是汉末三国时候的人的时候，我不禁感到惊讶万分：为何在《三国演义》里，压根儿没有张仲景的影子?而华佗，却成了里面当之无愧的“神仙”。还有，华佗死后，曹草为什么不找张仲景来医治他的头风病呢?
仔细查阅这段历史，我们会发现：在当时，有3位比较有名的神医：华佗、张仲景与董奉，他们被并称为“建安三神医”。但实际上，华佗和张仲景才是一个时代的，华佗生于公元145年左右，张仲景生于公元150-154年之间，他们只相差5-9岁。而董奉只沾了一点儿建安年号的边儿，他生于建安25年(也就是建安最后一年，公元220年)，同年，魏文帝曹丕就篡汉建魏了。
按理说：被称为“医圣”的张仲景名气应该还在华佗之上，但为何在《三国演义》这部巨著里，华佗出尽了风头，而张仲景却连露面的机会都没有呢?
想想曹草头风病犯的时候，如果张仲景在(当时华佗已被曹草B死)，说不定曹草就会多活几年，天下的形势又会是另外一番景象。
那此时的张仲景到底在哪里呢?他有可能帮助曹草吗?
我们来看一下华佗、曹草、张仲景的卒年：
华佗死得最早，他是在公元208年去逝的，这一年，曹草刚好南征，在赤壁被孙、刘联军大败;
曹草死于公元220年，他在华佗死后，还整整坚持了12年。也就是说：在这期间，曹草还有机会得到医治，关键是看张仲景在不在?
张仲景死于公元215-219年之间，也就是说：张仲景至少有7年的时间可以替曹草医治头风。但实际上，张仲景并未为曹草医治，这又是为何呢?
其原因主要有3个：
1、张仲景当时所处的位置。
张仲景的人生轨迹是很凄苦的，他本来生在南阳这个富庶之地，东汉光武帝刘秀就是在这里起家的。张仲景家也是官宦世家，可是东汉末年大家都知道，乱得一团糟，中原地区陷入一片混战，流离失所、疾病流行。张仲景为了治病救人，从小学习医术，就算后来到长沙做官，还是不忘坐堂问诊、悬壶济世。荆州大乱后，张仲景又避乱到岭南(今中国两广以南及越南以北部分地区)，从此潜心医学，再也没有回来。直到晋武帝司马炎统一全国后，才将张仲景的遗体接回南阳安葬。所以，曹草当时还不能越过孙吴去请张仲景为他看病(孙吴刚好隔在中间)。
2、张仲景当时的名气。
张仲景的成就是在他死后才慢慢被人们发觉和认同的。特别是他的传世名著——《伤寒杂病论》(现原著已失传)，这部书问世于公元210年，但在当时，还没有引起人们的足够重视，所以就算张仲景在中原，曹草也不一定会去请他。
3、研究的领域。
从张仲景的著作《辨伤寒》、《评病要方》、《疗妇人方》、《五藏论》、《口齿论》来看，他对于头风病不一定有特别的研究，也就是他研究的领域不一定对口。所以即使曹草找到了张仲景，也不一定能治好曹草的病。
历史，其实就是这样有趣，有时候一些小细节看起来，也一样有味道。
