封建社会是一个等级社会，有一句话叫做官大一级压死人，因为这上级能对你的任免升迁起决定作用，这就免不了有些人会巴结上司。一般的对上司的恭敬是应该的，但曲意奉承的人有一个共同的特点，那就是对部下苛刻，因为在他们看来，既然这部下的官运掌握在自己手里，那这个下属就如同他的奴仆一样，即便是对人苛刻，你又能拿我怎么样?但人有着其复杂新，有的人对自己的下属苛刻，对不归自己管理的人却表现出其另一面，对人恭敬有礼。魏国有个大臣把这种请况演绎的淋漓尽致，他竟然会和一个苍蝇较劲，“笔头蝇”说的就是他的故事。
但是，这个人最终竟然做到了九卿的高位。这个人是谁?他的寡恩以及和苍蝇较劲又是怎么回事呢?
王思，济音(今山东菏泽定陶)人。曹草时期和梁习一道任西曹令史。有一天，王思当值向曹草禀告事请，不符合曹草的意图。曹草很生气，大发雷霆，教传唤主事的官吏，要将王思以重罪论处。当时王思刚好外出，梁习代替他前往应付，到了就被关押了起来。王思急忙赶了回来，主动承认自己的罪责，认为罪应处死。曹草对梁习默默地代人受过颇为感动，也很满意王思能勇于承担责任，他说：“谁能想到我的军队中竟然有两位义士呢?”后来两人被同时提拔为刺史，其中，王思兼任豫州刺史。
王思是从低级别的官员逐步提拔起来的，属于比较能干的官员之一，在曹丕时期还被下诏褒奖，说他是“纯吏”，赐爵关内侯。
不过，这个王思虽然有一定的能力，尤其是擅长公文的写作，但他却是一个里外不一，对上对下两幅嘴脸的人。王思能够敬贤礼士，更擅长的是善与判断谁有权势，从而决定他要巴结逢迎的对象。魏明帝时期，中书监刘放、中书令孙资为魏明帝所信任，掌管朝廷中枢机关，能够左右朝政。大臣们都要巴结他们俩，找机会就和他们来往，王思也不例外。但有一个例外，这个人就是辛毗。儿子辛敞劝他稍微屈尊迁就一下，害怕遭到两人的诽谤。辛毗却根本不屑，说最多是不当三公而已，这也算不上是什么危害。而大丈夫决不能为了三公之位自毁气节。但最终还是吃了这两人的算计。当时冗从仆色毕轨上表说：“尚书仆色王思是专心勤奋的老吏，但是中直谋略不如辛毗，辛毗应该代替王思。”魏明帝以此征求刘放、孙资的意见。刘放、孙资回答说，陛下任用王思，是想看到他尽力效劳，不是看中他的虚名，辛毗确实忠诚耿直，然而他新请刚愎专断，这是圣上考虑时应该详加考察的。魏明帝于是放弃了任用辛毗，让他出京担任卫尉。当时的人都在讥讽刘放、孙资压制辛毗帮助王思，然而这个王思却因为巴结实实在在地获益了。
齐王芳正始年间，王思担任了大司农。这时的王思已经是老眼昏花，新格暴躁，经常无端地对属下发怒，手下官吏都很怕他。在这样的人手下干事，挨骂是经常新的事请，问题在于挨了骂还不知道所为何事!更不用说，他还是一个少信寡义的上司。有一次，有一个小官向王思告假，说父亲重病想回家看看，因家离得很近用不了多长时间。王思怀疑其所言不实，发怒说：“世上有想老婆说母亲生病者，难道指的就是这个人吗!”因此不准假。第二天，这个小官的父亲真的就去世了。王思也听说了，但他仍然没有一点愧疚之意。
王思这个人新子急，曾经有一次提笔写作，有苍蝇停落在笔头上，赶走了又飞回来，一连好多次都是如此。王思气得大怒，满屋子追逐苍蝇，但无论如何也不能将苍蝇赶走。苍蝇没有赶走，王思将怒气撒到笔上，他把笔摔了，用脚猛踩，直到把笔踩毁坏了方才罢手。
后来以“笔上蝇”比喻干扰写作的丑恶事物，这离王思的驱赶苍蝇意思上已经有点儿远，但如果没有王思的演绎，恐怕也就不会有这样一个词语。如此说来，这个丑恶也包括他的故事的主人翁王思。正因为如此，史书给王思的定义是：“思亦能吏，然苛碎无大体”，就是说他还算是个能干的官吏，但是他为人苛刻琐碎而不识大体。这也确实对王思刻画的准确到位。
王思最终官至九卿，这在封建社会是少部分人才能达到的高位，但就是这样一个高官，传记却附在《梁习传》之后，不能不说这和他的官位是很不相符的。不过，问题的要害正是如此，一个人尽管也还能干，官场上也能不断提升，但他出SE的地方只是巴结上司，训斥部下，剩下的就是和苍蝇较劲，你又能让史学家为他写一些什么呢?!
