对于刑法的作用，汉代史学家司马迁《史记·孝文本纪》是这样认为的：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也”。大致意思说，刑法是为了弘扬社会的正义，禁止人们采用暴力的手段，从而促使大家都与人为善。唐代刘禹锡《天论上》同样认为：“法大行，则是为公是，非为公非。天下之人蹈道必赏，违之必罚。”说的是刑法虽然是政府规定的，但也是不得已而为之，所有的人遵纪守法走正途都会得到奖励，但是违反了就会遭到惩罚。下面小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~
在中国古代，刑法种类花样繁多，特别残酷。其中有一种叫凌迟，一开始只是把人杀死之后再剁成肉酱。据史书记载，受过这种死刑的有子路，还有周文王的长子伯邑考。后来发展得更加经细，其目的就是要让犯人受最大的痛苦。因此，不但是活的时候施刑，还要求受刑人员必须承受具体的刀剐次数以后才死。发展到后来，每次临刑，受刑犯人如果是没有割满一千刀就断了气，执行人也要受刑，发展成“死刑的艺术”。
在历史上，这个死刑最有名的人就是大太监刘瑾，听说一共割了三天才让他断气。而凌迟也是明清的正式刑之一。据《清史列传》记载，清朝一位最刚强的叛将被判凌迟处死，受刑时却一语不发，震惊了众人。要知道，这可是人人闻之SE变的“千刀万剐”啊，他为什么不怕疼呢?这位叛军将领又是谁呢?
这位将领名为马宝，据说是宁夏隆德人。早在明朝末年，马宝就参加了李自成的农民起义军，因为此人作战十分勇猛、且骁勇善战，很快就提拔为副营总，但后来随着李自成的战死，起义军群龙无首，很快就被清军打得七零八落。马宝不得不跟随起义军余部投靠了南明小朝廷，南明永历帝，因为他抗清有功，奉他为“怀国公”，可惜，后来南明朝廷因为内部争斗，最终还是被清朝覆灭。
同为降清将领的吴三桂，对马宝青睐有加，对其笼络，最后将其纳入了自己的麾下。并封马宝为“充中营总兵官”。他对吴三桂可谓是忠心耿耿，为其征战四方，立下了不少战功。
康熙年间，吴三桂在云南蓄谋已久，决定起兵叛乱，加封马宝为铁骑总管，命令他率为锋部队进攻贵州、湖南。马宝也不负重托，很快就扫平了贵州，又以迅雷不及掩耳之势迅速扫清了湖南全境，率领兵马到达了长江沿岸。可以说，马宝为吴三桂在前期取得了重大的军事优势，清朝也知道马宝的重要新，康熙帝就多次下旨想招揽马宝，但是都遭到了拒绝，还把派来劝降的使者都给杀了。
1678年，吴三桂不幸病死在行军途中，清军也渐渐占据了优势，拿回了战争主动权，整个局势慢慢开始向清军倾斜。到了1681年，清军包围了云南昆明，叛军大势已去。
马宝想率军回去救援，却不料在乌木山中了清军埋伏，几乎全军覆没，最后只带了百余人突出重围。被困在姚安山中，已经毫无战斗力可言，最后被迫缴械投降。听说马宝投降，清朝将领非常重视，为表示敬重之意，当时清军提督桑格甚至出城迎接。
然而不久后，康熙帝下旨将马宝押往京城，到了京城后，没过多久，又下令将马宝处以凌迟之刑。据说，在行刑过程中，马宝面不改SE，始终不发一言，也不奋力挣扎，更不会大喊大叫。象没事人一样接受割肉之刑，行刑过程进行了三天时间，刳子手在他身上割了上千刀，直到临断气时，他才大吼一声，在场众人无不震惊。把马宝称之为“钢铁之躯”毫不为过。
