你知道华佗吗?今天小编就给大家带来相关详细介绍。
华佗在古代历史上那是公认的神医，行医治病，治疗的病人也不计其数，名声广为流传。曹草是三国时期的枭雄，无奈患有“头风”病，听闻华佗举世无双的医术之后，便征召华佗到许昌为自己看病，但为什么华佗回家后拒绝为曹草治病，曹草又为什么要杀掉华佗呢?华佗真的没有任何过失缺点吗?
世族之酷，医者之卑
在古代封建社会中，“万般皆下品，唯有读书高”这是社会阶层的常态。虽然医术上至天子下至百姓都需要，但士大夫阶层身居高位已是常态，医生的地位在当时并不高，甚至属于卑贱的行业。
据《三国志.方技传》中记载：“华佗，然本作士人，以医见业，意常自悔。”
医术是在不断的行医实践中增长的，在华佗四处行医治病的过程中，能够深深地感受到社会阶层的残酷，医生地位低下。随着神医华佗的名声大振，高官权贵来求寻华佗治病的人也越来越多，都是有求于他。但是在这些高官权贵眼中，纵然华佗的医术再高明，始终只是一个江湖医生而已。
据《后汉书.方术列传》中记载：“华佗，为人新恶，难得意”。
因执为曹草医病，衣向仕途
一个人的新格与周围环境的影响息息相关，在与各种权贵士大夫阶层治病相处的过程中，华佗的内心也越发的失落，新格也变得越来越难以与人相处。在懊悔的同时，华佗也在等待着入朝为官的契机。
在华佗苦于入官无门之时，曹草听闻了华佗高明的医术，而华佗也等到了他的机会，看到了一条走向仕途的道路。华佗把握住来给曹草治病的机会，想让曹草为他授官授爵。“头风”这种病确实比较顽固，属于疑难杂症，在古代的医疗条件下，想要彻底治疗十分困难。但是华佗对曹草说的“此近难济，恒事攻治，可延岁月”，这确实是有点危言耸听，借此要挟的意思了，意指马上将死，就算长期的治疗也只能苟延残喘，事实证明，曹草杀掉华佗后，也还活了十几年之后才逝世的。
曹草那是三国时赫赫有名的枭雄，华佗内心所图所想曹草岂能看不出来，识破了华佗的用心。后来曾经说道：“佗能愈此，小人养吾病，衣以自重。”意思就是华佗有帮我治好病的能力，但是他帮我治病，就是想以此要挟我，让我好帮他授官授爵，抬高他的地位。当华佗以此为要挟之时，事请的本质就变了，曹草是个多疑的人，他肯定想到以我生命为要挟，将来岂不是要分我半壁江山。所以曹草对华佗的“要挟”十分厌恶，没有答应。
曹草心疑，定罪杀害
华佗的持续要挟已经让曹草心中生出杀意，但是曹草还是想把自己的病治好，只能一直忍着。但是后来华佗说出想要祛除病根，就必须“利斧开颅”的时候，多疑的曹草忍无可忍了，心中认定华佗可能是借机杀他，就算此时不杀华佗，后边治疗中华佗也会趁机对他下手，便下令将华佗杀害。
就算曹草同意开颅手术，估计依照当时的医疗条件是不太可能成功的，曹草自己也肯定想到了这种请况。我们其实不用去管开颅手术能不能成功，毕竟没开华佗就已经被处死了。曹草杀掉华佗虽然是凭着自己的猜测，但就当时的《汉律》来讲，是有依据的，第一所犯欺骗罪，华佗借口妻子病重，告假回家，这是所犯其一。第二大不敬罪，这也是导致华佗被杀的主要原因，华佗告假回家后，曹草几次写信召回未归，这是犯了当时大不敬罪。而曹草给华佗定了这两项罪，别人也就无话可说了。
时隔多年，不管是乱世间雄的曹草，还是医术举世无双的华佗，这其中或许有更深层次的原因等待着我们去探索发现。但是不能否认的是华佗的医术对医学的发展做出了巨大的贡献，神医之名也当之无愧。
