今天小编为大家带来了一篇关于古代犯人的文章，欢迎阅读哦。
了解古代史的人都知道，中国古代有一种刑罚叫流放。其中，最知名的当属流放宁古塔。对于很多犯了罪的人而言，流放宁古塔真的比蹲监还要痛苦很多倍。流放之刑在中国出现很早，《水浒传》中多路英雄豪杰，都有刺配流放的光辉履历。
对于流刑而言，官府中的衙役们其实是喜闻乐见的。这一点可能很多人不太清楚，毕竟在那个旅行基本靠走的时代，押送犯人到边疆困苦之地，路上不仅颠簸流离，很多时候可能还要忍受露宿山野的磨难。
其实不然，中国在很早就拥有了驿站系统。这些驿站四通八达，是中央和地方联系的关键通路。押送犯人自然不会遇山开山遇河架桥，走的都是官道，路途之间有着驿站可以提供住宿和休息。最关键的是，没有了县衙里诸多乱七八糟的事务，还能有一笔为数丰厚的差旅费。除此之外，如果你押送的犯人家产颇丰，那就更是一路吃香喝辣，全无舟车劳顿之苦。
但是对于犯人而言，这个过程自然不会太好过。即便在途中一路打点，最终仍逃不掉身处异乡的局面。
那么对于这些流放的犯人，为何到了地方后不能私自逃回来呢?
对于这一点，你能想到古代的官员怎么又会想不到呢?有着诸多原因导致犯人根本不会或者不敢采用这种方式。
第一、一切记录在案，造册管理
犯人被流放后，并非是一放了之。他们被流放到目的地，主要是用于服苦役。可能是开拓荒野，可能是在边境搞建设，当然还有可能伺候各个头头脑脑，甚至战争来时当作炮灰。
这些都会被专门的官员记录在案，一旦跑掉，加急的信件会很快传回籍贯所在地，对其亲属进行株连惩罚。
第二、路途遥远，困难重重
流放一般短则数百公里，长则上千公里。这么长的距离，靠双脚一步步走下来，几乎是不可能的事请。因为没办法走大道，不然分分钟被重新抓回去。那就是一个死罪。而走荒郊野外，真的不如现在这么安全。当时的中国，虎豹狼豺遍地都是。没有武松的武力值，又不是贝爷那种站在食物链顶端的男人，那么想都不要想。
第三、逃回家也无用
即便是你真的是站在食物链顶端的男人，经过一番拼搏，最终回到了家乡，很快就会再次被抓。连累家人几乎是必然的事请。中国讲求孝道，即便是很多人犯了罪，但是这种深入骨子里的传统道德依旧影响着人们的行为。所以，他们一般不会逃回家乡。
正因为如此，那些被流放的人即便是自己身陷囹圄，但是仍旧不会出逃的原因就在这里。当然，事请倒也并非完全如此，如果在流放地实在活不下去了，这个时候无牵无挂的请况下，那么也不用逃跑了，直接就反了。
