连太子都带头反对他的改革!他冷冷地说，太子反对，太子也得死的故事大家喜欢吗?今天小编就为大家详细解读一下~
咱们今天来聊一聊中国历史上一位著名的政治家和改革家，北魏孝文帝拓跋宏，为了改革，他不惜杀死了自己被立为太子的儿子，留下了一段让人敬佩和叹惋的故事。
公元494年，孝文帝正式迁都洛阳，迁都之后大批的鲜卑人也浩浩荡荡从旧都平城进入洛阳，但问题也层出不穷。比如鲜卑人的编发左衽，所谓“左衽”，指的是衣领前襟向左掩，而汉族自春秋时起，便将衣领向右掩，以示区别蛮夷。在《十三经注疏》中就有提到：“四夷左衽”，指的就是四方的少数民族的着装与汉人的区别。再比如鲜卑本是游牧民族，在服装上男子为了便于骑乘多穿袴褶，女子则是衣夹领小袖。另外大多数人不懂汉语，在语言沟通上非常不方便。
正值初冬，抛下家业的鲜卑人迁到洛阳后，面临着住宿和吃饭的问题，还有以后定居洛阳后，就不能像在北方一样以游牧过活，而他们又不擅长农业生产……种种问题无不需要马上解决，否则，这些迁来的鲜卑人就会因与中原格格不入又会返回北方，到那时就民心背离，拓跋氏家的统治就会出现危机。
孝文帝比谁都清楚自己面临的问题，所以他在迁都之前便重用了一批汉族士人。为了加快改革力度，他在这些人的指点下进行了一系列革俗汉化，其内容大致是：禁穿胡服，改穿汉服;禁说鲜卑语，统一汉话;鼓励与汉人通婚;死后不得葬回平都，必须葬在洛阳;并将鲜卑人的户口所在地一律改为河南洛阳。从此，这些鲜卑人全都成了河南洛阳人。
孝文帝的改革，自然招来了皇室和鲜卑贵族们的不满，其中以太子元恂最为跳眼。
元恂是孝文帝和林氏所生，按北魏“子贵母死”的祖制， 在他生下来不久母亲林氏就被赐死，而他一直由祖母冯太后照顾抚养。对于元恂，冯太后一直非常宠溺，不似对孝文帝那般严苛。因此，元恂自幼新格嚣张，不喜读书。
公元493年7月，孝文帝依制将元恂立为太子，并随同迁都洛阳。为了实施汉化改革，孝文帝经常出巡，这时候元恂便负责留守洛阳，并做些祖庙祭祀典礼的事请。
史书上记载元恂生得“高大肥壮”，洛阳湿热潮闷的天气，让肥壮的他非常难受，又不能穿行动自由的袴褶，因此常常对旧都平城念念不忘，背地里对迁都多有抱怨。
元恂居洛阳后，孝文帝便命汉臣高道悦做他的近侍，以督促他学习汉族文化。高道悦是个实诚人，他见元恂无心读书，便时时规劝。元恂正对孝文帝大刀阔斧的汉化改革心生抱怨，见高道悦时时监督自己学习，便将满腔的抱怨化成了对高道悦的仇恨。
公元496年八月，孝文帝出巡嵩山，元恂留守洛阳。
天气炎热，肥壮的元恂仗着孝文帝不在洛阳，便将所赐的汉族衣冠尽皆撕毁，着袴褶，以鲜卑“编发左衽”为自己的穿着打扮，还拒绝说汉话，仍保持鲜卑的旧有习俗。一些保守贵族们见元恂如此，便跟着也编发左衽。
高道悦见元恂如此，苦劝不止。但元恂早就对高道悦心生怨恨，于是趁孝文帝不在，与左右随从密谋，亲手杀死了高道悦。因担心孝文帝怪罪，又带着随从，乘了御马，准备连夜逃回旧都平城，只因领军元俨把守城门，出逃未遂。
事请发生后，尚书陆绣不敢轻视，立刻快马加鞭，将元恂之事汇报给正在嵩山出巡的孝文帝。
元恂的事请让孝文帝很震惊，他想到本来就因为汉化改革，鲜卑贵族们就因触犯了他们的利益而对自己非常不满，不过是自己使用了高压手段才得已实施。如今元恂身为太子，竟带头和自己唱反调，这正好给那些保守的鲜卑贵族们找到了借口。想到此处，孝文帝又难过又痛惜。
愤怒的孝文帝立刻返回洛阳城召见元恂，并历数元恂的罪过，最后将他杖责百余，废黜了他的太子之位，将他贬为庶民，流放到河阳一带，命人看守，生活上只配以粗茶淡饭维持他的温饱。
元恂被废后，那些不满孝文帝改革的保守派鲜卑贵族们，便趁机拉拢元恂，暗中密谋叛乱。不过此事走漏了风声，被人密报给了正在长安出巡的孝文帝。
孝文帝知道，只要元恂活着，必然会不断地被鲜卑保守势力拉拢利用，对于自己正如火如荼的汉化改革，起到反作用。于是长叹一声，命人带着诏书和毒酒前往河阳，赐死元恂。
其实在改革的过程中，孝文帝早先就因皇后冯清不肯说汉话，废黜过冯清了，但太子元恂竟不以此为戒，还顶风而上，也怪不得孝文帝要痛下杀手了。
孝文帝赐死自己的儿子后，鲜卑贵族们便再也不敢对孝文帝改革发杂音了。
正是孝文帝的这种决心，才使得北魏的汉化改革得以成功，促进了民族之间的大融合，从而让北魏从原始部落向封建社会挺进，维持了一个半世纪的国运。
