金岳霖曾经提出过一个口号叫做逻辑救国，意思是说中国人说话很不讲逻辑，不过金岳霖作为中国的逻辑学大师。感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
他的知名度，远远不及他和林徽因之间的绯闻，人们很少关心逻辑上对不对，更好奇的是，事实上他究竟是个什么样的人子。
逻辑不通，事实上存在的事请，在中国有很多，比如我们常说，一朝天子一朝臣，感觉这就是古代官场的通行原则，但我们却经常能听到三朝元老甚至是四朝元老这样的说法。
从概率上讲，只要皇帝在位时间不是很长，做人机灵一点，做个三朝元老是没问题的，那些死心眼的，很难熬得过三朝。
但姚崇似乎是个例外，在唐朝最混乱的时代，他居然真的熬成了三朝元老，武后、睿宗、玄宗三朝宰相。
知道唐朝历史的人都知道，这三朝简直就是唐朝历史上最混乱的时代，甚至比安禄山时代都要混乱。
安禄山造反，起码你能分得清敌我，只要头脑清醒的人，基本上都能守得云开见月明，但从武后到玄宗这几十年，杀来杀去，你根本分不清敌我。
这才是最可怕的朝局，更神奇的是，姚崇并不是八面玲珑冯道式的人物，甚至看起来还有些迂腐，那么他究竟是如何在这波谲云诡的几十年，好好的活下来的呢?
(01)武则天的用人之道
唐朝从一开始，在皇帝换届的问题上，都是充满了血腥和残暴的，李渊夺了表哥的天下，李世民靠兵变上了台。
紧接着李世民的儿子李承乾也要搞兵变，结果失败了，他和李泰同时被废，原本毫无希望的李治居然成了大唐帝国的第三个皇帝。
照这样下去，李治孩子们的夺嫡应该也很经彩，不过这件事推后了几十年，中间被李治的老婆截胡了，武则天的上位之路，那才叫一个经彩。
武则天最终能成为中国历史上唯一的女皇帝，关键在于她能识人用人，什么样的人，放到什么样的位置，武则天心里最清楚。
武则天用人分两类，一类是忠于自己支持自己的，一类是忠于大唐忠于道义的，这两类人都要用，第一类要用的理由很明显，第二类人也要用，他们才是国之栋梁，才是能让武则天心里钦佩的人。
比如说早期武则天的铁杆支持者李义府，官至宰相，但是武则天很清楚他的为人，属于为了达到目的，坏事做绝的人。
他跟周兴来俊臣，都是同一种人，他们都只忠于武则天，完全不顾什么别的礼法，所以他们很好用，但用过之后，武则天也会毫不犹豫的抛弃他们。
但像狄仁杰，娄师德，姚崇这样的人，武则天也要重用他们，尽管武则天知道他们忠于的，是大唐是更高级的道德准则，只有这样正身立朝的大臣，才会让武则天从心里尊重他们。
能做大官的都是聪明人，就是因为太聪明了，所以能看未来的走势，经常改换门庭也是常有的事。
比如说张柬之，他发动了神龙政变，扶持李显上位，胜利之日，参与神龙政变的人，各个眉开眼笑，只有姚崇一人面有泪SE。
张柬之他们高兴是应该的，但过于狂妄了，再怎么说，武则天也是皇帝，做为她的臣子几十年，如今女皇落难，多少该有点伤感的样子。
他们变得太快，心中只有利益二字，结果功高震主而不自知，最终一年后，发动神龙政变的五大臣全部死了，同样参与了政变的姚崇却没事。
不过分的投机，不完全投入某一派的怀抱，不做有悖人轮底线的事，这样的姚崇不但平安度过了神龙政变，而且同样度过了下一场政变。
(02)又一次政变
神龙政变之后，武则天还政李氏，大家都以为一切走上正轨了，但没想到接下来会更乱，韦后与太平公主这两个女新，都想学武则天，整个朝堂又是一片腥风血雨。
终结这一切的是李隆基，他积蓄力量，终于发动了对父亲和姑姑的杀戮，当朝宰相凡是太平公主的党羽，一律一个杀字了结，控制李旦，B迫太平公主自杀，跟当年李世民做的一模一样，巧的是，他们两个还都算得上是一代明君。
但李隆基比李世民更狠，不但杀亲人，还杀宰相高官，虽说是政变比价血腥残忍，但杀戮之后，大唐终于没了反对的声音，李隆基开启了属于他的时代。
可能是伟大的时代，需要一个前奏，而这个前奏看着有点凄惨，那就是收拾掉那些反动政变的人，其中郭元振就是代表人物。
他是兵部尚书、同中书门下三品，手握兵权，在七月初三的政变中，郭元振因率兵“侍卫”(实则软禁)太上皇有功，事后进封代国公，赐食邑四百户，赏绸缎一千匹。这当然是极大的荣宠。
几乎所有人都认为，这个位极人臣、功高权重的郭元振一定可以在玄宗一朝荣宠一生，富贵终老，包括郭元振自己都对此深信不疑，但仅仅三个月之后，这一切就会烟消云散。
政变起家的人，最在意的就是防止政变的再次发生，于是郭元振在阅兵的时候，被军容不整为由被逮捕了，本来准备杀掉的，在其他“功臣”的劝阻下，改了个流放。
郭元振很快死去，因为他的政治生命已经结束了，这一次姚崇又完美躲过，一方面是因为运气好，一方面大家都知道他的为人，发动政变这种事，他大概率上是不会参与的，身为皇帝，除了重用亲信之外，还必须要用有能力的人。
姚崇就是那种，有能力但又不是李隆基嫡系的那种人，又一次为宰相的姚崇没有让李隆基失望，唐朝正在朝着一个新的蓬勃向上的方向发展。
(03)盛世奠基者
一个时代的开创者很重要，因为他的基因会烙印在这个时代，李隆基的开元盛世，就深深地有着姚崇的影子，因为前三年，姚崇全面掌握了帝国的方向，重新把帝国驶向了更伟大的道路。
姚崇为相，也是看重了李隆基的能力，因为他为相前，针对这几十年的问题，向李隆基提出了十策，如果不答应他就不做这个相位。
姚崇看得没错，李隆基不是一般人，他要做的就是要一个全新的大唐，所以这十策，李隆基全都接受，而唐帝国也开启了姚崇时代。
最能体现姚崇风格的，是开元四年(公元716年)的治理蝗灾，山东发生大面积蝗灾后，姚崇主张消灭焚烧这些蝗虫。
地方官员和百姓不敢捕杀蝗虫，反而祭天祈福消灾，连唐玄宗都担心灭蝗会违背天命，这也不能怪他们愚昧，在古代很多事完全超出人力的控制范围，祈祷往往是人类唯一能做的事。
但姚崇很明白，力陈蝗虫危害，草木皆尽、饥荒遍野，这样的惨状怎么能只靠下跪祈求解决呢，“扑杀蝗虫解救百姓是善举，如果上天降灾祸，全由我姚崇一人承担，决不推诿给别人”，姚崇这番话，已经足以让他足以成为唐朝四大名相之一。
姚崇佐理朝政，革故鼎新，大力推行社会改革，兴利除弊。他从整饬制度入手，罢去冗职，选用官吏，并抑制皇亲、国戚和功臣的权势，注意发展生产，为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。
但很不幸，大多数时候，朝廷的游戏规则，并不会因为个人的好坏而改变，唐玄宗权力支持姚崇，但同时也意味着，姚崇不可能在相位上干很长时间。
出事的是姚崇的一个部下，贪污腐败，当然他儿子也有这样的行为，但玄宗却只选择了他手下贪污这一条，姚崇心里明白，皇帝这是要拿自己开刀，于是就主动辞职。
辞职前推荐了一个人，他就是时任广州都督的宋璟，他和姚崇，房玄龄，杜如晦一起并称唐代四大名相。
这才是优秀宰相的代表，明知道自己没错，皇帝就是想换了自己，临走还不忘给朝廷推荐这么好的人才，不得不佩服姚崇的格局，为了大唐为了百姓，自己的得失荣辱又算什么呢。
开元九年(公元721年)，姚崇病逝，享年七十二岁，死后赠扬州大都督，谥号“文献”，走过了最混乱的时代，开创了最辉煌的时代，姚崇这一生也算是无憾了。
