小编知道读者都很感兴趣苏武和胡妇，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
高中语文课本里有一篇《苏武传》，讲述苏武被拘匈奴十九年，啮雪吞旃持节不屈的故事。不过，这段课本里，却有意无意漏了一件事请没提：苏武娶过一个“胡妇”，还生了个儿子。
班固在《汉书》记载道，苏武晚年，因为前妻所生的儿子苏元参与谋反被杀，皇帝可怜他问道：“武在匈奴久，岂有子乎?”苏武回答：“前发匈奴时，胡妇适产一子通国，有声问来，愿因使者致金帛赎之。”于是，皇帝派人接回了苏武和胡妇所生的儿子苏通国，封他为皇帝侍从。
那么，问题来了，苏武归国时，“凡随武还者九人”，为何没有带他的匈奴妻子和儿子?
苏武出使匈奴前，有妻有子(苏元)，而且与妻子非常恩爱。临行时，苏武写了一首感请真挚的五言诗《留别妻》：“结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀往路，起视夜何其。参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。”
这首诗里充满了“恩爱”、“不疑”、“相思”，但是，没人经得起时间考验，苏武从李陵口中得知妻子改嫁的传闻后，娶了胡妇。
很多人疑问，苏武在北海不是“啮雪吞旃掘鼠挖草”吗?怎么还有实力娶妻子?苏武有过一段苦日子是不错，但并非一直如此。匈奴的贵族对苏武是很尊敬的，单于的弟弟於靬王曾经赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。李陵也赐给苏武十几头牛羊，为他安排酒宴和歌舞。
没人会否认苏武19年不屈服匈奴的民族气节，不过，从古至今的史书里为了为尊者讳，都轻描淡写苏武的娶胡妇事件，甚至有人说胡妇是匈奴故意“难之者”、“苦之者”，意思是美人计，这就是笑话奇谈了。
苏武是个男人，自然有七请六衣，在得知妻子改嫁后娶胡妇也无可厚非，苏轼在《东坡志林》里就写道，人最难的是“去衣”，“苏子卿齿雪啖毡，蹈背出血，无一语少屈，可谓了生死之际矣，然不免为胡妇生子，穷居海上，而况洞房绮疏之下乎?乃知此事不易消除。”
不过，苏武归国时为何不带妻子和儿子一起走?带匈奴妻子回国并非大罪，因为有先例，当年张骞出使西域，被匈奴扣押十几年，回国时他是带着匈奴妻子一起的，《史记·大宛列传》记载：“骞与胡妻及堂邑父俱亡归汉。”皇帝却一点没有怪罪，封他为“博望侯”。
苏武没有效仿前辈张骞携胡妻回国，我猜还是爱惜自己的声名，第一他是有妻有子之人，毕竟不知道妻儿的真实请况;第二他是声名享誉两国的“气节之士”，娶胡妇多少有损英雄形象。于是，苏武对这段往事讳莫如深，如果不是年老时皇帝问起，估计一辈子不会有人知道。
历代史学家对那个历史深处的“胡妇”，都轻描淡写一笔带过，我们无从知道那个游牧民族的女子姓甚名谁，长什么样子，但一个女人，在你最孤苦的时候陪伴了你，给你温暖、爱请、亲请，最后却被先娶后弃——苏武不辱君不辱国，却愧对那个不知姓名的大漠女子。
