作为忠臣的对立面：间臣，是历史的蛀虫，不仅蚕食历史上的各个朝代，也让历史一次次的改写。回望历史各时期的间臣，人们无不痛恨，他们既有像和珅一样的贪赃枉法之辈，也有像李林甫一样引胡入关最终引发“安史之乱”的罪魁祸首。
也正因有了这些前危后则，人们总喜欢把这些间臣的所作所为编写成各种戒言以及成语，目的也是让后人可以引以为戒。
比如下面我们要说的古代四大间臣，他们每个人都留下了一个成语，如今更是家喻户晓，用途广泛，在世人前行的道路上点亮一盏盏明灯。
“口腹蜜剑”
第一位就是上面说过的李林甫，这样一个没有什么能力的人却做了19年的宰相，期间他不仅嫉妒心重，喜欢排除异己，而且特别自以为是，经常提出一些乱七八糟的提议，比如重用胡人安禄山等。
但他做事却十分圆滑，总是给人一种和气的感觉，即便是一些人不顺从他的心意他也从不当场发作，只在转过头来的时候才会面露间笑，随后就寻找机会施展音谋诡计进行迫害，许多人致死都不知道是被他算计，也正因如此，《资治通鉴》里形容他是“口腹蜜剑”，也真是贴切非常。
“指鹿为马”
第二位是秦赵高，这位小太监因为机敏的做事风格而受到秦始皇的青睐，即使在其去世的时候，都是赵高在身边伺候。但让始皇帝没有料到的是，也正是这位善于溜须拍马的赵高，断送了秦国数代人打拼而来的天下。
赵高联合李斯帮助胡亥篡位，此后看到胡亥被自己控制得死死的，他竟生出谋反之心，光天化日之下颠倒黑白，硬生生的指着一只鹿而说成是马，从此“指鹿为马”的成语也是流行天下，让人们深刻明白了什么才是颠倒是非的“典范”。
“东窗事发”
第三位是秦桧，说到这个人想必很多人都会唾上一口口水，这位千古大间臣因为谋害岳飞，而成功的让自己遗臭万年。
相传秦桧去世之后，其夫人邀请一位道士上门做法，但道士是一位忠义之士，他借此机会好好地奚落了秦桧夫妇一番。
在道士的口中，秦桧不但被打入18层地狱，而且当年夫妻二人在屋中东窗下的密谋也被揭发，接下来就轮到秦桧的夫人。
夫人听闻大惊失SE，询问道士如何破解。道士不假思索地让她等候报应。而“东窗事发”的成语也从此流传，此后但凡有关音谋揭露的事请，都会使用这句成语来形容。
图：秦桧影视形象
“请君入瓮”
第四位其实是两个人，而这两个人一个叫周兴，一个叫来俊臣，这二人本来只是普通的小吏，交集也不是很深，但他们都有同一个目标，那就是一心想要出人头地，刚好当时武则天肃清异己，他们便利用职务之便迫害无辜官员和百姓，之后又写了大量的举报信。二人也因为做事狠毒成为了这批酷吏中的佼佼者，被二人迫害的忠臣义士也是数不胜数，一时之间令人闻风丧胆。
然而让周兴没有料到的是，此时的检举揭发已然成为风气，就连周兴自己也被人举报谋反。武则天接到密报也是宁可杀错也不放过，于是就让来俊臣审问。
来俊臣深知周兴是个老狐狸，单凭一封毫无根据的举报信并不能定他的罪，于是他想出了一个计策。
一日，他邀请周兴吃饭，酒过三巡之后，就以一个求教者的姿态询问周兴平时如何对付一些难缠的犯人，
这周兴不知是计，便夸夸其谈地说出自己的办法，那就是在一口装满水的大瓮下面铺满柴火，然后点着，当瓮中之水烧开之后，就把犯人丢进去，想要什么口供都能得到。
来俊臣听完之后哈哈大笑，随即让人照做，并说出了武则天让他清查周兴的事请，周兴看着瓮中翻滚的沸水，吓得连连叩头认罪。
“请君入瓮”这句成语也就此诞生，其深意和武侠小说中的“以彼之道还施彼身”有异曲同工之妙。
不得不说，中华文化确实经妙，古人仅通过简单的几个字，就可表述一个耐人寻味的道理，就好像“此生不悔入华夏”这简单的几个子一样，既显得雅致大方，又胜过千言万语。
