跟着趣历史小编一起探寻历史上真实的恕妃。
从风格来讲，嘉庆与父亲乾隆相比，是一位截然不同的皇帝，他更加低调务实，虽然稍显平庸，但不失为一位仁君，因此死后的庙号为清仁宗。今天笔者要讲的嘉庆家里的那些事儿，嘉庆继位之前，乾隆曾给她指定了三位福晋，除了原配孝淑睿皇后与侧福晋孝和睿皇后之外，还有一位侧福晋，她就是恕妃。
早在乾隆三十九年，乾隆便为自己亲自选定的继承人十五阿哥永琰举行了婚礼，女方是来自满洲正白旗的喜塔拉氏，即后来的孝淑睿皇后。这喜塔拉氏虽然曾是包衣出身，但她的祖上与爱新觉罗皇室有着极深的渊源，太祖努尔哈赤之母显祖宣皇后便是出自这一家族，从这一点来讲，喜塔拉氏可谓是根红苗正。
喜塔拉氏在嫁给嘉庆后十分得宠，先后生了三个子女，其中就包括后来的道光帝，即皇次子绵宁。然而，乾隆五十年，喜塔拉氏却经历了一次小产，这次小产令喜塔拉氏的身体状况一落千丈，于是乎，乾隆便筹划着给儿子嘉庆选定侧福晋。
清朝时期，皇子的侧福晋主要有两种来源，第一种是皇帝赐给皇子的使女，被纳为妾室并生下子女，而被赐封为侧福晋，这种侧福晋一般是来自内务府三旗的包衣女子，家世相对较低。
第二种是皇帝在满蒙汉八旗选定一位旗女，指给皇子为侧福晋，这种侧福晋一般是来自家庭背景雄厚的八旗世家，我们要讲的恕妃便是属于这一种。
恕妃出自东归系完颜氏满洲镶红旗苏山一支，与金朝皇室有着亲戚关系，入旗的始祖名为苏山，清朝之初率领族人来归，并被授予世管佐领，这一支完颜氏一直在朝中担任高级官职，因此，从出身来看，这恕妃是无可挑剔的。
恕妃的父亲名叫哈丰阿，不但承袭了家族三等轻车都尉的世爵，还曾在山西担任参将，而且，哈丰阿后来也在嘉庆年间受到了重用，可能是由于其女恕妃的缘故。哈丰阿有一位亲姐妹，嫁给了庄亲王永瑺为嫡福晋，恕妃也有一位亲姐妹(哈丰阿之女)嫁给了永瑺承继子绵课为嫡福晋，家族连续两代人嫁给铁帽子王为嫡福晋，这在一定程度上能反映出完颜氏一族的显赫。
嘉庆五十一年，恕妃参加了当年的八旗选秀，并被乾隆看中，指给永琰(嘉庆)为侧福晋，当时永琰嫡福晋喜塔拉氏身体已经出现了问题，因此，恕妃极有可能是乾隆为儿子永琰准备的皇后人选，从这一点来看，恕妃无疑是一名幸运的女子.
然而，令人想不到的是，恕妃刚嫁给永琰不久便离开了人世，甚至都没有留下一男半女，在这种请况下，乾隆只能再次为永琰指定侧福晋，这才有了后来的孝和睿皇后。
嘉庆继位后，并没有忘记自己这位早年的侧福晋，下旨将其追封为恕妃。由于当时嘉庆的昌陵还未修建，因此恕妃金棺只能被暂时存放于殡宫，一直到嘉庆八年，死去已有14年的恕妃才入土为安，被葬入昌陵妃衙门(昌陵妃园寝)。
我们可以联想一下后来的孝和睿皇后，不但做了近二十年的皇后，还在皇太后位上做了三十年，前后坐镇大清后宫长达50多年，可以说是一位十分有福气的女子。如果恕妃身体良好，不早逝的话，孝和睿皇后的人生路便属于恕妃的，可惜，人生没有如果，一切都是命中注定。
