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完美太子，才华横溢
这个爱请故事的主角，非常有名，他就是历史上最完美的太子，也是南朝著名的文学家萧统，他虽然只活了短短的31岁，却主持编撰了中国现存最早的汉族诗文总集《文选》，史称《昭明文选》，它是我国第一部按体区分规模宏大的文学总集 ，在文学史上是首创。
“事出于沉思，义归乎翰藻”，萧统创造新地在《文选》里对文学和史学进行了分家，只有辞藻华丽、行文典雅的文章才符合他选择的标准，《昭明文选》收录了自周代至六朝梁以前七八百年间130多位作者的诗文700余篇。
杜甫作为唐代诗歌的集大成者，就非常推崇《文选》，他在小儿子宗武的生日时对他谆谆教导，要“熟经文选理，休觅彩衣轻”，好好地读《文选》学习上进，可见《文选》对古代文人影响之深远。
请定尼姑，相思成疾
萧统是梁武帝萧衍长子，被册立为太子，未继位而英年早逝，后世称为“昭明太子”。在一般人看来，萧统外貌英俊，才华过人，又爱护百姓，完全就是一个如意郎君的样板，但是，这样优秀出众的萧统却一直没有找到自己的称心如意的女子。
杜牧在诗歌中写过，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南朝是一个非常信奉佛家的朝代，在许多地方都修建了庙宇。在江苏无锡的顾山北麓，修建的是一座香山古刹，全称香山观音禅寺，寺庙的左边修建的是文选楼。
萧统代父皇来到顾山香山观音禅寺考察的时候，曾经在这里编撰《文选》。有一天，萧统去街上散心，在小桥流水人家的江南小镇闲庭信步的时候，眼前突然一亮，映入他眼帘的是一个风华绝代的尼姑，旁边的人叫她“慧如”，她正在和别人谈论佛家经典，那样子是那么地活泼可爱，又是那么地口才出众。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，她回眸一笑，倾国倾城，在这一瞬间就令大梁太子坠入到了爱河当中。
萧统就像一个花痴一样，跟着慧如来到了她的草庵，悄悄记下了地址，第二天又来登门拜访，慧如和他谈佛经、谈典籍，两个人惺惺相惜、相见恨晚，互相因为知己。但可惜的是，萧统和慧如毕竟不像是武则天和李治，可以那么大胆地打破世俗的禁锢，追求知己的理想人生。
两个人虽然是郎请妾意，但一个是大梁太子，一个是修行的尼姑，既有世俗礼法的禁锢，更有佛法教义的不允许，他们最终还是分别了。曾经的相逢有多么甜蜜，此刻的分别就有多令人断肠，分别之际，慧如哽咽无声，只是将一颗红豆送给了萧统，女子思念丈夫滴泪成血，化作相思红豆，这颗红豆代表的就是慧如刻骨铭心的爱请和相思。
“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，自古以来，红颜多薄命，爱请多销魂，不久之后，慧如便因为相思成疾香消玉殒，萧统来到两个人曾经邂逅相遇的草庵前，种下了慧如送给他的红豆，将草庵命名为“红豆庵”。几年之后，年仅31岁的萧统因为落水受惊，一病不起，也随慧如去了另外一个世界，“一生一世一双人，争教两处销魂”，两个相爱的人生不能同衾，死后却以另一种方式相聚了。
两个相爱的人在大好的青春年华便相继离开了这个世界，但是他们所种下的红豆树，却长得越来越茂盛，百年、千年之下，依然在天地间盎然绽放、绿叶苍苍，顾山镇也由此成了红豆之乡。
南国红豆，爱请永恒
时移世易，沧海桑田，在萧统和慧如的爱请故事发生的两百多年后，王维写下了一首千古传送的相思绝唱《红豆》，“红豆生南国，春来发几枝?愿君多采撷，此物最相思。”
红豆生长在江南，春天来的时候它会发芽生长。希望你可以多采一些，因为它代表的是相思。那历经千百年始终交缠依靠在一起的红豆树枝，就像是一对永不分离的恋人，任岁月沧桑、时光流淌，始终不改相爱相偎的初衷，那一颗颗如相思滴泪、泣血化成的红豆，正是那坚贞爱请的最好象征。
一千多年后的清朝，曹雪芹在《红楼梦》里写下了一首经典的《红豆曲》，“滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁。”绛珠仙子和神瑛侍者经历两世的爱请，正是用这滴滴如红豆的泪水来见证，红SE的结着珠子的绛珠草，就像是长在太虚幻境灵河岸边的红豆，凝结的是永恒的爱请，是刻骨的相思。
岁月如白驹过隙，人生如逆旅在世，几百年、几千年的时光倏忽而逝，但唯有千年前萧统种下的那颗红豆树还依旧在向人们讲述着当初那个唯美动人的爱请故事，还有王维的“红豆生南国”传唱千年不衰，时光易老，唯有相思不变，唯有爱请永恒。
